موائد الحسنات

تعيد «الخليج» اليوم وبناء على طلب القراء وتعميماً للفائدة، نشر الأسئلة ال29 لمسابقة «موائد الحسنات» لشهر رمضان الفضيل، التي طرحها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي رعاه الله، على الجمهور الكريم.
وجاءت مبادرة سموه التي خص «الخليج» بنشر تفاصيلها طوال شهر رمضان، لحثّ الجمهور على القراءة والبحث والتقصي، حيث يمكنهم إيجاد الإجابات في الكتب الموثوقة للعلماء، وتتبّع المنهج العلمي الصحيح في ذلك.
وطلب سموه من الجمهور الكريم أن يكون رده نظماً بالشعر النبطي، لكونه الأسهل والأكثر شيوعاً لمن أراد أن يرد نظماً، أو بلغة عربية خالية من أية أخطاء لغوية أو إملائية.

* السؤال الأول

التَّهاني للعرَبْ والمسلمينْ
حَلْ شَهرْ الصُّومْ فينا بالوكادْ
نطلبهْ رَبِّي إلهْ العالمينْ
أنْ يوَفِّقنا إلى دربْ الرِّشادْ
والسُّؤالْ اللِّي على بالي يبينْ
إرمضانْ الإسمْ شوُ منِّهْ يِرادْ
في اللغُّهْ معناهْ في القاموسْ وينْ؟
إكسبوا فضلهْ في الأيَّامْ الجدادْ

* السؤال الثاني

يوم حَلْ الوَحيْ عَ الهادي الحبيبْ
بأيْ آيةْ وأيْ سورهْ وأي يومْ؟
وآخر آيةْ في الكتابْ لمنْ يجيبْ؟
اللهْ يغفرْ لهْ الخطايا والوثومْ
طالبينْ العلمْ يا نعمْ الطِّليبْ
يعلهمْ بالعلمْ في الجنِّهْ سلومْ
واللهْ المعطي وهوُ وحدهْ الحسيبْ
للذي يصلِّي لمولاهْ ويصومْ

* السؤال الثالث

منْ بنَىَ مسجدْ ولوُ مفحَصْ قطاهْ
وشْ يكونْ أجرَهْ علىَ ما منهْ كانْ
طالبينْ الأجرْ م الرَّبْ فْ سماهْ
كاسبينْ الخيرْ في أمنْ وأمانْ
وكلْ من شاركْ بمسجدْ أوْ بَناهْ
بشَّرهْ هادي البِشَرْ خضرْ الجنانْ
سارع وا للخيرْ وإتِّبْعوا هداهْ
الضِّيا منِّهْ ونورْ الحَقْ بانْ

* السؤال الرابع

منْ يصومْ الشَّهرْ والسِّتْ بتمامْ
منْ شهَرْ شوَّالْ حظَّهْ وشْ يكونْ؟
بعدْ عيدْ الفطرْ يا النَّاسْ الكرامْ
وإنتوا إلْسِنَّةْ نبيكمْ تَتبعونْ
والذي ما يصومهنْ ما هو حرامْ
سنِّةٍ للِّي عليهنْ يقدرونْ
منْ رغَبْ فيهن كِسَبْ بَردْ وسلامْ
واللهْ في عونْ البشرْ لي يصبرونْ

* السؤال الخامس

شو حِكِمْ شخصٍ فطَرْ يومْ وتندَّمْ
كيفْ تكفيرهْ عنْ الذَّنبْ العظيمْ
هلْ بيكفي منهْ إنْ تابْ وتنَدَّمْ
واللهْ بعْبادهْ إذا تابوا رَحيمْ
وإلاَّ يقضي؟ وكيفْ يقضي اللِّي تقدَّمْ
يومْ عنِّهْ يومْ هلْ هذا سَليمْ؟
والفِطِرْ في الشَّهرْ هلْ حكمَهْ مِحَرَّمْ؟
وإلاَّ للأعذارْ فرَصهْ منْ حكيمْ

* السؤال السادس

صومْ يومْ الشَّكْ كيفْ الرَّايْ فيهْ
وصومْ يومْ العيدْ هلْ صومَهْ يجوزْ؟
عندنا هَدْي منْ اللهْ نهتديهْ
ومنْ أحاديثْ النّبي وفعلِهْ كنوزْ
منْ وعا الأحكامْ ما خفنا عليهْ
يومْ إبها يلتزمْ وإلها يحوزْ
ذاكْ نرجي لهْ منْ الرَّبْ إيعَطيهْ
ولجنانْ الخلْدْ والرَّحمَهْ يحوزْ

* السؤال السابع

أجرْ منْ زكَّىَ بأيَّامْ الصِّيامْ
هلْ بقَدرْ الأجرْ في باقي الشِّهورْ؟
ومنْ يتَمِّمْ فيهْ فَرضٍ بالتِّمامْ
كيفْ أجرَهْ يا فهيمٍ للأمورْ؟
ومنْ يصلِّي فيهْ سِنِّهْ بالقيامْ
كم تعادلْ سنِّتهْ؟ واللهْ غفورْ
ومنْ يأدِّي عمرهْ للبيتْ الحرامْ
وشْ تعادلْ يومْ للكعبهْ يزورْ؟

* السؤال الثامن

منْ يفَطِّرْ صايمٍ هلْ لهْ ثِوابْ؟
وهَلْ ينقِّصْ أجرْ شخصٍ فطَّرَهْ؟
وشوهْ أدنىَ الفِطرْ إنْ عندكْ جوابْ؟
واللهْ ما يكَلِّفكْ لي ما تقْدَرَهْ
شَيْ في السِّنِّهْ وفي آيْ الكتابْ
رزقْ منْ ربِّكْ ولازمْ تشكرَهْ
تشكرَهْ بالبَذلْ وتخافْ الحسابْ
يومْ أعمالكْ تجيكْ مسَطَّرَهْ

* السؤال التاسع

الصِّغيرْ وفي الشَّهَرْ صامْ وفطَرْ
هلْ عليهْ يكونْ في فطرِهْ قِضا؟
والمريضْ إيحسْ أنِّهْ ما قِدَرْ
شو يسَوِّي؟ ويبغي منْ ربَّهْ الرِّضا
وحاملٍ حَسَّتْ علىَ الحَملْ الخِطَرْ؟
ورَحمةْ اللهْ واسعهْ وسعْ الفِضا
دوِّروا الأحكامْ في آيْ السِّوَرْ
والمسافرْ قبلْ ما الشَّهرْ إنقضا؟

* السؤال العاشر

شخصْ أسلَمْ آخرْ الشَّهرْ الكريمْ
شوُ يسوِّي في الصلاهْ وفي الصِّيامْ؟
هلْ يعيدْ اللِّي مضَىَ لهْ منْ قديمْ
أوْ علىَ ما فاتْ ما ينالهْ مَلامْ؟
واللهْ بعبدهْ ترىَ دومهْ رحيمْ
ورحمةْ اللهْ شاملهْ كلِّ الأنامْ
والعظايمْ ما لها غيرْ العظيمْ
يا إلهي نسألِكْ حسنْ الختامْ

* السؤال الحادي عشر

جالسهْ ولبيتها تسوِّي فطورْ
هلْ يجوزْ أنْها تذوقَهْ وتملَحَهْ؟
وثانيٍ جالسْ وفي ثَمْهْ السِّحورْ
ويسمَعْ أذانْ الفَجِرْ هلْ يفلَحَهْ؟
والسِّواكْ إيكونْ في الصُّومْ إمحَضورْ
هلْ صَحيحْ أنِّهْ لصيامكْ يجرَحَهْ؟
هدْيْ مِ الرَّحمنْ نورٍ فوقْ نورْ
وربِّكْ الغفَّارْ حقَّهْ يسمَحَهْ

* السؤال الثاني عشر

ليلة القَدْرْ ولها شانْ وقَدِرْ
بأيْ ليلهْ ننتظرْ ميحانَها؟
هلْ صحيح تكونْ في بادي الشَّهَرْ؟
وإلاَّ في تالي الشَّهَرْ عنوانها؟
منْ تريَّاها وبها صَلَّىَ وسهَرْ
إفتحَتْ لهْ بالكَرَمْ بيبانَها
الملايكْ لينْ حزَّاتْ الفَجِرْ
نازلهْ ومفَرِّدهْ جنحانها

* السؤال الثالث عشر

غزوةٍ كانتْ بدايَةْ الإنتصارْ
شوُ أسِمْها وبأيْ شهرْ وأيْ يوم؟
عقبها الإسلامْ دارهْ في عمارْ
لينْ صارَتْ رايتهْ فوقْ النِّجومْ
كمْ عدَدْ جندْ النِّبي عندْ المغارْ؟
وكمْ عددْ أهلْ الكِفِرْ عندْ الهجومْ؟
كرَّمْ اللهْ بها نبيِّهْ بإعتبارْ
ودايمْ أهلْ الحَقْ منصورينْ دومْ

* السؤال الرابع عشر

نيَّةْ الصُّومْ الحِكِمْ فيها اللِّزومْ
وقتها هلْ هوُ محدَّدْ وقتها؟
هلْ تجَدَّدْ كلِّ ليلهْ وكِلِّ يومْ؟
وإلاَّ أوَّلْ ليلهْ يجزي وقلتها؟
ونمتْ ما تدري بأنِّهْ حَلْ صومْ
كيفْ تنويها إذا فوَّتَّها؟
حكمها واضحْ لمنْ يبغي علومْ
خبِّرونا عنْ علمها وسَمتها

* السؤال الخامس عشر

منْ يصومْ الشَّهرْ مومنْ بإحتسابْ
عندْ ربَّهْ يا فهيمْ المسألَهْ
أي أبوابْ الجنانْ يكونْ بابْ
منهْ رَبِّهْ عَنْ صيامهْ يدخِلِهْ؟
ومنْ لرَبَّهْ تابْ بإخلاصْ وأناب
وصامْ شهرَهْ وبالنِّوافلْ كَمِّلِهْ
نرتجي لهْ أنْ يحصِّلهْ الثِّوابْ
وأنِّهْ الرَّحمنْ يكرمْ منزلهْ

* السؤال السادس عشر

حَثْ هادينا علىَ أمرْ السِّحورْ
شوُ وَرَدْ عنِّهْ وشْ المبعوثْ قالْ؟
فيهْ ترغيبهْ لنا خوفْ القصورْ
وخوفْ أنْ نتعبْ إذا الميحانْ طالْ
وربِّنا سبحانهْ الرَّبْ الغفورْ
رحمتهْ تشملْ عبادهْ بكلْ حالْ
نشكرْ أفضالهْ وهُو يحب الشِّكورْ
يغفرْ الزَّلاتْ لوُ كبرْ الجبالْ

* السؤال السابع عشر

في زكاةْ الفطرْ مقدارْ وزمانْ
منْ عليهْ تكونْ يا مأدِّينها؟
وهلْ لها تكفيرْ إن فاتْ الأوانْ؟
ينعطا لمحتاجها ومسكينها
وهلْ يجوزْ النَّقدْ عنها للضمانْ؟
مجزيٍ عنها بقَدرْ تثمينها
الصِّيامْ بها معلَّقْ والأمانْ
لأجلْ رَفعَهْ دفعها منْ حينها

* السؤال الثامن عشر

شاهدٍ شافْ الهلالْ وطلعتهْ
وما معَهْ ثاني وشافهْ شوفْ عينْ
شوُ يسوِّي بعدْ ماهوُ ثبِّتهْ؟
والبقايا كذِّبوهْ ومفطرينْ
كيفْ حكمهْ وواجبٍ أنْ ننعتهْ
هلْ يصومهْ أوْ مثلْ لي منكرينْ؟
حكمَةْ اللهْ لي عظيمهْ حكمتهْ
لوُ لواحدْ عندهْ الحكمْ المبينْ

* السؤال التاسع عشر

صلاةْ التَّراويحْ معروفْ سنِّهْ
فهلْ هي تِصَلَّىَ إذا الصِّبحْ عيدْ؟
ومنْ رادْ للفضلْ والخيرْ جَنِّهْ
يزيدْ السِّنّنْ لأجلْ يومْ الوعيدْ
ومنْ بالنِّوافلْ تقرَّبْ عطَنِّهْ
رضا الرَّبْ وإنْ زاد فاللهْ يزيدْ
ومنْ كانْ بالرَّبْ صادقْ بظنِّهْ
على حسنْ ظنِّهْ يكونْ السعيدْ

* السؤال العشرون

الإعتكافْ إيكونْ في أيْ مدِّهْ؟
والمعتكفْ كِيفْ الحكِمْ في إعتكافَهْ؟
وإذا إقطَعَهْ لأمرٍ صعيبٍ يحدِّهْ
فهلْ يكَمِّلْ أوْ ترَى الخيرْ طافَهْ؟
يا طالبينْ الخيرْ للوقتْ جدِّهْ
قبلْ الشهرْ عنَّا يحينْ إنصرافَهْ
ولكلْ شَيٍّ لوُ تفكرتْ عدِّهْ
والصِّبرْ عدَّةْ ها الشَّهَرْ والشِّظافَهْ

* السؤال الحادي والعشرون

جفْ ريقه منْ كِثِرْ زودْ العِطَشْ
في نهارْ الصِّيفْ ومطوِّلْ ختامهْ
والعطشْ والحَرْ بأنفاسهْ بطَشْ
هلْ معهْ رخصهْ تخفِّفْ منْ ملامهْ؟
ما بغا يفطرْ ولكنِّهْ طِفَشْ
منْ حرورَهْ كنَّها يومْ القيامهْ
بَلْ ريقَهْ لأجلْ جسمهْ ينتعشْ
هلْ صحيحٍ عقبْ ما بَلِّهْ صيامهْ؟

* السؤال الثاني والعشرون

شوُ حكم طفلٍ بلَغْ تالي الشَّهَرْ
وعنْ يحِلْ العيدْ باقي بَسْ يومْ
هلْ يعيدْ اللِّي تقَضَّا وإندثَرْ
أوْ لذاكْ اليومْ واجبْ أنْ يصومْ؟
وما عليهْ يعيدْ لي فاتْ وعبَرْ
حتىَ لوُ هوُ كانْ بالقدرَهْ يروم؟
وباقي الأحكامْ هلْ عنها خِبَرْ؟
منْ عباداتٍ علىَ البالغْ لزوم

* السؤال الثالث والعشرون

شافعينْ إثنينْ في يومْ الحسابْ؟
يبتدونْ اللِّي رعاهمْ بالشِّفاعهْ
منْ فضايلهمْ ينالْ أكبرْ ثوابْ
ورابحْ اللِّي يتِّخذ منهمْ بضاعهْ
هلْ عرفتوهمْ وتدرونْ الجواب؟
منْ تعلِّقهمْ فيا عِلْوْ إرتفاعهْ
همْ ب
هذا الشَّهرْ ياراجي الصِّوابْ
منْ فضلهمْ تحصدْ بليَّا زراعَهْ

* السؤال الرابع والعشرون

المسنْ اللِّي ما يقدرْ أنْ يصومْ
هلْ علىَ مثلهْ بديلٍ عنْ صيامهْ؟
باتْ متألِّمْ وتكويهْ الهمومْ
أنِّ ما يقدَرْ وفي قلبهْ ندامِهْ
كيفْ يَدِّي الصومْ دامهْ ما يرومْ؟
وشْ هوْ المطلوبْ واضحْ في تمامهْ؟
دينْ رحمهْ ديننا ما فيهْ لُومْ
في كتابْ اللّهْ موَضَّحْ في كلامِهْ

* السؤال الخامس والعشرون

منْ بعَدْ فرضْ الشهَرْ ع المسلمينْ
كمْ شهَرْ الهادي المبعوثْ صامْ؟
سيِّدْ الرحمهْ نبي العالمينْ
النِّبي لي شرعتهْ مسكْ الختامْ
إحسبوها واضحهْ يا الفاهمينْ
بعدْ ما هاجَرْ مبَيَّنْ بالتِّمامْ
نحنْ بهْ وباللِّي دعا لهْ مؤمنينْ
هوُ لنا قدوهْ عليه أزكَىَ سلامْ

* السؤال السادس والعشرون

خبِّرونا اليومْ لي صومَهْ حرامْ؟
مانعنِّهْ الدِّينْ والشَّرعْ الحنيفْ
وكيفْ أنِّهْ واجبْ نطيعْ الإمامْ
طوعْ أمرَهْ منْ شريفْ ومنْ ضعيفْ
في إجتماعٍ ما يفرِّقهْ الخصامْ
بالنِّوايا المخلصَهْ وقلبٍ نظيفْ
في حياةٍ كلَّها أمنْ وسلامْ
وربِّنا دايمْ بنا بفضلهْ لطيفْ

* السؤال السابع والعشرون

شوُ جزا منْ صامْ ها الشَّهرْ الفضيلْ؟
صامهْ بإيمانْ كاملْ وإحتسابْ
بالدِّليلْ اللِّي فما مثلهْ دليلْ
منْ حديثْ الهادي بفصلْ الخطاب
منهجهْ واضحْ لمنْ يبغي سبيلْ
في أحاديثهْ وفي آيْ الكتابْ
نتِّقي بهْ كلِّنا الأمرْ الجِليلْ
هوهْ شافعْ لأمِّتهْ بيومْ الحسابْ
يومْ ما يغني خليلٍ عنْ خليلْ
غيرْ ما قدَّمتْ تبغي بهْ ثوابْ

* السؤال الثامن والعشرون

دامه الشيطانْ في قيدْ الحديدْ
كيفْ يعصي العبدْ رَبَّهْ في رْمضان؟
منْ يوسوسْ لهْ يسوِّي ما يريدْ؟
ومنْ يزيِّنْ لهْ ويعطيهْ الأمانْ
ولي عصا ربَّهْ بها الشهرْ المجيدْ
خاسرْ الدَّارينْ ما لهْ منْ مكانْ
ويلْ حالهْ يومْ بيحلْ الوعيدْ
وواقعٍ ها اليومْ لوُ طالْ الزِّمانْ

* السؤال التاسع والعشرون

ليلةْ القَدرْ العظيمهْ
منْ شَهَدْها وشْ يقولْ؟
كمْ لها قدرٍ وقيمهْ
مخْبرٍ عنها الرِّسولْ
ووصفْ في الآيهْ الكريمهْ
لينْ الظَّلما تزولْ
يا العقولْ اللِّي حكيمهْ
اللهْ يرزقنا القبولْ

شروط وأحكام عامة

١- نشرت المسابقة في صحيفة الخليج، وعلى موقعها الإلكتروني www.alkhaleej.ae
خلال أيام شهر رمضان المبارك.
٢- يحق للجميع المشاركة في الحل نظماً أو نثراً
، ويجب أن تراعى صحة الوزن وسلامة اللغة.
٣- على المشارك أن يقوم بحل جميع أسئلة المسابقة، ولن ينظر إلى أية إجابات لا تتضمن حل جميع الأسئلة.
٤- ترسل الإجابات دفعة واحدة بعد انتهاء المسابقة.
٥- على المتسابق أن يستخلص السؤال ويكتبه ويكتب إجابته مختصرة تحت كل سؤال، بغض النظر إذا كان سيورد تفاصيل الموضوع أم لا، مع التأكيد على أن الإجابة التي لا يتم ذكر السؤال، ثم الإجابة عنه، سيتم إلغاؤها.
٦- الإجابات التي تكتب باليد، يجب أن تكون بخط واضح ومقروء، أمّا الإجابات التي تكتب عن طريق الحاسوب، فيجب أن تكون بخط (Traditional arabic) ببنط 18 أو ما يقاربه.
٧- تلغى الإجابات المنسوخة من الآخرين، ويحق للجنة التحكيم مناقشة المتسابق في إجاباته.
٨- تسلم الإجابات بمقر جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم في منطقة الممزر أو ترسل عبر البريد الخاص بالجائزة (دبي- ص.ب: ٤٢٠٤٢) أو البريد السريع أو عبر البريد الإلكتروني [email protected]
، وفي كل هذه الحالات يجب أن يتسلم المتسابق إشعاراً من الجائزة باستلام الإجابات.
٩- يشترط ألا يقل عمر المتسابق عن ستة عشر عاماً.
١٠- ترفق بالإجابات صورة جواز سفر المتسابق أو صورة من الهوية وبياناته ورقم هاتفه وبريده الإلكتروني.
١١- يخصص للعشرة الأوائل جوائز نقدية إجماليها مليون درهم، وتمنح بمعرفة لجنة التحكيم.
١٢- كل المشاركين يدخلون في قرعة، ويتم السحب على 100 فائز برحلة عمرة مع كامل المصاريف.
١٣- قرارات لجنة التحكيم نهائية.
١٤- آخر موعد لاستقبال الإجابات الأول من أغسطس 2017.