|
كتُـاب
اليـوم |
 |
|
•
شعوب وثقافات مهددة بالانقراض |
|
جميل مطر |
|
أمم صعدت وأمم انحدرت وأمم أكثر انفرطت أو تآكلت قبل أن تختفي . لم أنزل إلى بلد اختلطت سلالاته إلا وسعيت للتعرف إلى عائلات تنتمي إلى سلالة الشعوب الأصلية التي عاشت على هذه الأرض قبل أن يحط بها المستوطنون . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
الأزمة اللبنانية في غياب رؤية سياسية وطنية |
|
سليمان تقي الدين |
|
لم تصمد كثيراً التهدئة السياسية التي فرضتها القمة السعودية السورية في لبنان . وقعت حادثة أمنية في منطقة برج أبي حيدر كانت لها دلالات خطرة . تطورت حادثة فردية إلى استنفار أمني واسع وردود فعل أظهرت الاستعداد النفسي الواسع للصدام والمناخ السياسي المهيّأ للفتنة . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
الاجتهاد في معرض النص |
|
عوني صادق |
|
مع اقتراب اليوم التاسع من شهر يناير/ كانون الثاني ،2011 موعد إجراء الاستفتاء على مصير جنوب السودان، تكثر التساؤلات، وأهمها: هل سيتم الأمر بسلام؟ وتكثر الاجتهادات، لكن النص يقول شيئاً آخر . هناك أمور تتعلق بموضوع الاستفتاء تكاد تكون من المسلما. |
|
 |
|
 |
 |
|
•
فلسطين: دولة أم دولتان؟ |
|
يوسف مكي |
|
حين حدث الغزو “الإسرائيلي” لمدينة بيروت في صيف عام 1982م، كنت حينها مقيماً بالساحل الغربي الأمريكي، بمدينة سان فرانسيسكو، بعيداً آلاف الأميال عن أرض الوطن الكبير . كانت محطات التلفاز تنقل صور الخراب والدمار، الذي عم المدينة . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
زيارة معدومة النتائج |
|
محمد السعيد ادريس |
|
على الرغم من الأهمية القصوى للزيارة التي قام بها يوكيا أمانو المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية إلى الكيان الصهيوني في الأسبوع الماضي، واستمرت أياماً ثلاثة، فإن هذه الزيارة جرى التعتيم إعلامياً عليها عمداً، ليس فقط من الإعلام “الإسرائيلي”. |
|
 |
|
 |
 |
|
•
هاجس الريادة |
|
خيري منصور |
|
الحلم بالريادة حق لكل إنسان إذا استطاع أن يتخطى حدود زمانه والسائد فيه، وما من مجال إبداعي في مختلف الحقول إلا وله رواده، وهم ليسوا بالكثرة التي نتصورها أحياناً، وقد يكون هناك تباعد زمني بينهم، ولو كان المبدعون أو المجتهدون كلهم رواداً لكان المشهد أشبه بسلسلة من العتبات التي لا تفضي إلى بيوت . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
عين |
|
حبيب الصايغ |
|
يتشكل الحرف والاسم كل يوم، فيغادران حركتهما إلى حركة جديدة لم تكن حاضرة في الثانية الأخيرة . بنت الوهلة هي . سليلة لحظتها وآنها، والحرف والاسم يتشكلان امتلاء ومحواً، وكأنهما حيناً عين الحرف، وكأنهما حيناً اسمه وعنوانه ومعناه . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
ماذا سيقول لنا مؤرخو المستقبل؟ |
|
سعد محيو |
|
الآن، وبعد ان انسحبت القوات الأمريكية المقاتلة، ماذا سيقول مؤرخو المستقبل عن نتائج غزو العراق؟ الكثير، الكثير، سيقولون، على صعيد الاستراتيجيات العليا، إن آمال الولايات المتحدة بإيجاد نظام عالمي آحادي جديد سقطت بالضربة القاضية: فلا هي تمكّنت من استيلاد هذا النظام . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
مفاوضات التنازل |
|
حسام كنفاني |
|
حان موعد انطلاق عجلة المفاوضات على الشكل وبالمعطيات التي أرادها الرئيس الأمريكي باراك أوباما، رغم المعارضة الفلسطينية التي صمدت لفترة وجيزة قبل أن تنهار تحت وطأة الضغوط . انهيار فلسطيني متعدد الأشكال، بدأ مع التراجع عن المطالب ومرّ بالأزمة المالية . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
مزحة ملغومة بالمخدرات |
|
مارلين سلوم |
|
يا الله كم أنتم ضيقو الأفق وصدوركم لا تتسع لاستيعاب “مزحة” ملغومة بالمخدرات! وكم تحمّلون الأمور أكثر مما تحتمل، وتقفون عند كل كلمة لتشبعوها تحليلاً وتأويلاً . فماذا يعني أن يدعو المغني شعبان عبدالرحيم في أحد حواراته البرامجية إلى توزيع “الحشيش” مع السلع التموينية؟ هل تستفزكم هذه الدعوة البسيطة؟ |
|
 |
|
 |
 |
|
•
الأغاني الهشّة كالزهور البرية |
|
يوسف أبو لوز |
|
تعمل المرأة دائماً على رعاية حبها بيدين مرتجفتين، تماماً كأنها تحمل قطعة ألماس وتخشى عليها من الخدش أو الضياع، فالحب في عين المرأة كنز، خصوصاً المرأة الريفية ابنة الطبيعة بامتياز، وسوف تجد مثل هذا الولع بالحب الريفي لدى الكثير من الشعوب . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
نفاق الإنفاق |
|
عبداللطيف الزبيدي |
|
تستحق السيدة هيلاري دخول موسوعة غينيس في الثرثرة ذات الوجوه . فخطبتها العصماء في شأن “مبادرة الصحة العالمية” طافحة بفن تغليف الأشواك بريش النعام والطواويس . سبع عشرة صفحة خلاصتها الخافية: سنسحب مساعدات مرضى العالم الثالث وننفقها في دراسة أمراضهم . هكذا الشرف الأكاديميّ وإلا فلا . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
السيطرة والتحدي |
|
ابن الديرة |
|
ينطوي الفضاء العربي على مشاكل متشابهة ومتماثلة، وقد يضيق الإطار خليجياً، بسبب من الجغرافيا والبيئة، ليحدد نوعاً من المشاكل القريبة من بعضها بعضاً، حيث الممهدات واحدة، والنتائج واحدة أو تكاد، وتظل “التركيبة” في الإمارات فريدة بين مماثلاتها حتى خليجياً . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
سيناريو مفزع لمستقبل الخليج |
|
حسن مدن |
|
منذ ليالٍ شاهدت في مسلسل تلفزيوني خليجي، يبث الآن سيناريو مفزعاً عن مستقبل لبلداننا الخليجية، على أساسه يصبح أهاليه من العرب أقلية منقرضة، عليها أن تمارس طقوسها الاجتماعية وعاداتها الثقافية سراً . |
|
 |
|
 |
 |
|
•
ماذا علمته الحياة؟ |
|
سعيد حمدان |
|
غلاف كلاسيكي يحمل صورة عائلية قديمة مغبرة صفراء، مكتوب على طرفه (الطبعة السادسة) أصدرته دار الشروق الشهيرة، وتعرضه واحدة من أشهر المكتبات عندنا في مركز تسوق ضخم، وتضعه في الرف الأول للكتب الأكثر مبيعاً، كيف لا يشدك؟ وهل يعقل ألا تشتريه، خاصة إذا كنت من عشاق قراءة السير الذاتية؟ |
|
 |
|
 |
 |
|
•
مع كتاب "لآلئ دبي . . العلاقة الهندية العربية" (1) |
|
عبد الغفار حسين |
|
صدر في أوائل العام 2009 كتاب جديد في الإمارات، واقتنيته لأقرأه بعد أن رأيت إعلاناً عنه في الصحف . . . ومن عادتي كما قلت في مناسبات سابقة أن أقرأ أي شيء يكتب عن الإمارات إذا استطعت إلى ذلك سبيلاً حتى لو كان ما كتب لا يسمن ولا يغني من جوع، |
|
 |
|
 |
 |
|
•
ازدهار المدونات التاريخية |
|
قصي الحسين |
|
عرف أواخر القرن الرابع في مصر والمغرب والأندلس، طائفة كبيرة من المؤرخين الذين أمدونا بمادة غزيرة تصور لنا ما وصلت إليه الدراسات التاريخية من نهضة مباركة في ميدان الثقافة الإسلامية، وما انتهت إليه الحياة السياسية من إمارات ودول وسلاطين. |
|
 |
|
 |
 |
|
•
قيام الليل شرف المؤمن |
|
محمد حمادة |
|
قيام الليل سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم ينقطع عنها منذ نزل أول أمر بها في أول بعثته، حين نزلت سورة المزمل وفيها أمر الله: (يا أيها المزمل . قم الليل إلا قليلاً . نصفه أو انقص منه قليلاً . أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلاً)، |
|
 |
|
 |
 |
|
•
المؤمن بين الشدة والرخاء |
|
ماهر سقا أميني |
|
قال الشيخ: أخرج أبو داوود في مراسيله عن شريك عن عطاء بن ياسر أن رجلاً من نجد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله أجدبنا وهلكنا إن لم يدركنا الله منه برحمة، فادع الله يغيثنا، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجع الرجل وقد مطروا ... |
|
 |
|
 |
 |
|
•
الإسراف في الزواج |
|
عارف الشيخ |
|
قلنا إن الزواج سنة الله في خلقه، فبواسطته يعمر الله تعالى الكون، وبواسطته يحفظ الله أنساب العباد من الخلط والزيف . - ولكن مع ذلك فإن الفقهاء فصلوا في حكم الزواج ومشروعيته، فقالوا بأنه يكون واجباً تارة، وسنة ومكروهاً ومباحاً ومحرماً تارات أخرى . |
|
 |
|
 |
 |
|
|
|
|