لقد أرسل الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بالحق ظاهرا جليا ومن الغريب أن يتأخر إسلام عمرو بن العاص مع ما كان عليه من فطنة ورجاحة عقل، فقد قال عنه الذهبي في “سير أعلام النبلاء”: “داهية قريش ورجل العالم، ومن يضرب به المثل في الفطنة، والدهاء، والحزم”،

ورد في السيرة أن زيد بن الدثنة رضي الله عنه لما أشرف على القتل استحلفه أبو سفيان: يا زيد أتحب أن محمداً عندنا مكانك تضرب عنقه وأنت سالم في أهلك؟ فقال زيد: والله ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأنا جالس في أهلي؛

مع حركة الحياة تتوالد الأسئلة وتكبر لدى الكثيرين علامات الاستفهام . هذا الباب وعبر عدد من كبار العلماء يخلصك من حيرتك ويقدم إليك كل ما تريد معرفته من أمور دينك ودنياك .

رغم أن الموت هو الحقيقة الكونية الكبرى المؤكدة في حياة بني الإنسان، ورغم أن حمل الإنسان إلى مثواه الأخير فيه من العظات والإيمان وهول المصاب ما فيه، إلا أن بعض المسلمين حول “الجنائز” إلى مناسبات للمفاخرة والابتداع وتكريس بعض المعاصي والتقاليد التي أبعدت المناسبة عن جلالها ودلالاتها في الدنيا والآخرة.

ربيع تعطر بشذى ذكر مولد الهدى، مولد الرحمة المهداة، لتلامس شغاف قلوب المحبين، الهائمين في حبه، حب تعبّد وقربى لخير من صلى عليه الإله وسلم وأمر أمته بالصلاة والسلام عليه “إن الله وملائكته يصلون على النبيّ يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما” “من صلى عليّ مرة صلى الله عليه عشراً” .

الصراع بين الحق والباطل سنة من سنن الحياة، وضرورة اقتضتها حكمة الوجود فمن لا يعرف الشر ويتأذى منه، لا يدرك جمال الخير، ويحبه ويطلبه .
وهكذا تسير الحياة، وهكذا نسير نحن معها .

لا جدال في أن القيم الإنسانية الأساسية تعد قيماً عالمية ينبغي مراعاتها والعمل بمقتضاها في كل المجتمعات البشرية، وينطبق ذلك بطبيعة الحال على القيم الاجتماعية مثل العدالة التي تتضمن مبدأي الحرية والمساواة، لكن الحضارات تختلف في الطرق التي تسلكها لتحقيق هذه القيم، وذلك طبقاً للسياق الخاص لكل حضارة.

إن الجمع بين الإيمان والشريعة وثيق للغاية، لا في الإسلام وحسب، بل في جميع الأديان التي بعث بها الله الهادي والشارع الأوحد إلى العالم . ولقد اخبر عن مشيئته بواسطة أنبياء كثر، حمل بعضهم كتباً سماوية . ويقدم الإسلام، وهو ختام التنزيل، إلى الإنسان المحتاج للإيمان والمعرفة قاعدة تهديه في كل لحظة.

تأتي أهمية نقاش الأسس الفكرية والبنى النفسية العاملة في فكر الحداثة الغربية من حيث اغراء كلمة الحداثة لغير المختص، ومن حيث محاولات كثيرة تبذل من اجل القضاء على الخصائص الحيوية للهوية الاسلامية من خلال إنشاء خطاب اسلامي.

قال تعالى: (وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين، لينذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين) (يس: ،69 - 70) .

الإرسال في اللغة العربية ورد بمعنى الإطلاق والإهمال والتسليط والتوجيه، ومنها قوله تعالى: “ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزاً” (الآية 23 من سورية مريم) .

أرى الدنيا لمن هي في يديه
عذاباً كلما كثرت لديه
تهين المكرمين لها بصغر
وتكرم كل من هانت عليه