الغاية تبرر الوسيلة
(ابن ظفر الصقلي)
احفظوا هذا الاسم جيداً: محمد بن ظفر الصقلي (1104 1172) هو مفكر سياسي من الطراز الأول وهو المعلم الحقيقي لميكيافيلي الشهير. فقد عاش قبله ب 350 سنة مستشاراً لحاكم صقلية العربي أبو القاسم بن علي القرشي عندما كان العرب يحكمون جزيرة صقلية الإيطالية.
إن كتاب الأمير لميكيافيلي الذي يعتبر مرجعاً في الفكر السياسي هو اقتباس شبه حرفي من كتاب ابن ظفر الصقلي سلوان المطاع في عدوان الأتباع.
يرجع الفضل في تعريفنا على هذا المفكر السياسي المبدع للأستاذين جوزيف كشيشيان وهري دكمجيان في جامعة جنوب كاليفورنيا (USC)، وعنوان كتابهما: الأمير العادل دليل القيادة، والكتاب يحمل الاهداء التالي إلى زايد بن سلطان آل نهيان.. الأمير العادل.
ولد ابن ظفر في جزيرة صقلية عام 1104. كان كثير الأسفار (مكة، المغرب، سوريا، مصر الفاطمية)، ولجأ إلى حلب وعمل في ديوان نور الدين زنكي ثم عاد إلى صقلية وعمل في ديوان أبو القاسم بن علي القرشي، ثم ترك صقلية إلى مصر، واستقر في مدينة حماه في سوريا حيث مات فقيراً معدماً عام 1172.
من ألقابه: حجة الدين شمس الدين جمال الدين برهان الدين حجة الإسلام جمال الإسلام.
من أوصافه:
عماد الدين الأصفهاني. قال عنه العبقري المبدع.
الجغرافي ياقوت الرومي قال عنه: عالم فقه اللغة الفذ.
المؤرخ شمس الدين الدهبي قال: هو مفكر لامع.
ابن خلكان قال: إنه الأكاديمي الكامل.
التشابه
يتشابه المفكران العربي والإيطالي بالأمور التالية:
كلاهما كان منظراً للأزمات، رؤى لمساعدة إقامة نظام سياسي مستقر والوصول إلى مناصب مجزية.
كلاهما لاقى نفس المصير، فبعد خدمة 14 سنة كدبلوماسي عام 1513 عندما سقطت جمهورية فلورنسا طرد ميكيافيلي من الخدمة بعد تعذيب وسجن اعتكف على اثرها في مزرعته مجهولاً.
ابن ظفر ترك صقلية عام 1160 عندما بدأ انهيار النفوذ العربي هناك وعاد إلى سوريا ليموت فقيراً معزولاً.
كتاب سلوان المطاع في عدوان الأتباع أهدي إلى حاكم صقلية محمد أبو القاسم علي القرشي، كذلك أهدى ميكيافيلي كتابه الأمير لحاكم فلورنسا لورنزو دي مديتشي.
ابن ظفر دعا لوحدة العالم العربي والإسلامي، وميكيافيلي دعا لوحدة إيطاليا.
كلاهما كتب عن النجاحات والإخفاقات كمستشارين يبحثان عن وظيفة لائقة في ديوان الحاكم.
كلاهما كانا يطلبان من الحاكم أن يختار مستشارين أذكياء وأن يغدق عليهم المال ليتفرغوا للخدمة العامة.
كان ابن ظفر يلجأ إلى الرموز ويضع كلاماً في أفواه الحيوانات بشكل مجازي ليفهمه الحاكم من دون اغضابه، وقد نقل ميكيافيلي عنه ذلك.
شدد ابن ظفر على حسن اختيار المستشارين، وميكيافيلي وافقه (الولاء، الحكمة، الخبرة، الصراحة، الكبرياء، معرفة الثقافة في السياسة والتاريخ، الذكاء والتحليل السياسي).
نقل ميكيافيلي عن ابن ظفر أهم أطروحات الأخير: الغاية تبرر الوسيلة، وعلى الحاكم أن يجعل العلاقة بينه وبين الناس علاقة خوف لا علاقة محبة، لأن المحبة علاقة متساوية بين القوي والضعيف، أما الخوف فهو علاقة إذعان لا يستطيع الضعاف نقضها إلا بنقض أسبابها.
كلاهما لم يعط الفرصة التي يستحقها في حياته بل برزت قيمة نصائحهما بعد الوفاة.
لا شك أن التشابه هنا ليس صدفة، بل إن ميكيافيلي الذي جاء بعد ابن ظفر ب 350 سنة هو الذي نقل أفكار السياسي العربي واقتبسها حرفياً، وذلك باطلاعه على كتابات ابن ظفر الذي سبقه وليس العكس.
الفروقات
ميكيافيلي ابن عصر النهضة ضد الكنيسة الكاثوليكية التي كان يعتبرها عائقاً أمام وحدة إيطاليا، لذلك كانت أفكاره علمانية وبعيدة عن الدين وكان يعتبر أن السلطة هي الأساس، أما الدين أو الأخلاق فهي مهمة إذا كانت في خدمة السياسة.
ابن ظفر الذي كان فقيهاً فنظرته معاكسة، فهو يستقي ثقافته من الدين وتتناسب مع حكم الرعية، وعلى الحاكم أن يكون متديناً عن حق.
ابن ظفر رأى ضعف الخلافة وتفرق المسلمين في القرن الحادي عشر ما استدعى انتصار المغول والأتراك والخلاف بين السنة والشيعة. ميكيافيلي رأى ضعف البابوية وعدم قدرتها على توحيد إيطاليا، ولكن كانت لها السطوة في منع تلك الوحدة عن طريق أي حاكم آخر.
قواعد الحكم
صاغ ابن ظفر قواعد للحكم تبناها ميكيافيلي لاحقاً بشكل شبه كامل:
الامتناع عن ظلم الرعية.
تفادي سخط وكراهية الرعية بالتصرف اللائق.
التأكيد على أن الرعية لها مصلحة في بقاء الحاكم.
لا يجب على الحاكم أن يظهر الليونة الزائفة.
تفادي الثقة الزائدة بالنفس واللامبالاة.
الاستعداد لملاقاة المشاكل بحشد المال والجيوش والتحصين.
التعلم من التاريخ ومن رجالات التاريخ العظام.
اشهار قوة الشخصية والشجاعة والنبل.
اقتناص الفرص زمن الحرب والسلم.
كان ميكيافيلي يرى أن يتحلى الحاكم بصفات الأسد والثعلب (القوة والحيلة)، كان ابن ظفر يرى أن علاقة الحاكم بالمحكوم يجب أن تكون الشرعية والمحبة.
هذه لمحة موجزة ومقتضبة عن هذا المفكر السياسي اللامع الذي كان سبب شهرة ميكيافيلي على المستوى العالمي لأن الأخير كان ناقلاً لأفكار الأول.
نشكر الكاتبين كشيشيان ودكمجيان على هذا الكتاب الذي ننصح القارئ العربي باقتنائه. كتاب الأمير العادل باللغة الانجليزية ويقع في 250 صفحة.
