مع حركة الحياة تتوالد الأسئلة وتكبر لدى الكثيرين علامات الاستفهام .
هذا الباب وعبر عدد من كبار العلماء يخلصك من حيرتك ويقدم إليك كل ما تريد معرفته من أمور دينك ودنياك .
العبادة في ليلة القدر
ماذا يفعل المسلم في ليلة القدر لكي يحظى بكامل الأجر والثواب؟
ك .أ - الفجيرة
يقول الدكتور عبدالفتاح الشيخ أستاذ الشريعة الإسلامية والرئيس الأسبق لجامعة الأزهر: على المسلم في هذه الليلة أن يجتهد في العبادة أكثر من غيرها، فيكثر من الصلاة والذكر وتلاوة القرآن في ليلة القرآن، وأن يكثر من الدعاء بخيري الدنيا والآخرة، فهي ليلة العمر كله بل هي عمر ثان للإنسان، وينبغي أن يغتنمها المسلم ليزداد قرباً من الله تعالى . فقد روى ابن أبي حاتم من طريق الضحاك: إن الله تعالى يقبل التوبة فيها من كل تائب، وتفتح فيها أبواب السماء من غروب الشمس إلى طلوعها .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني .
ولا يشترط لقبول الدعاء رؤية أمارة من أمارات ليلة القدر، بل يحصل الثواب والأجر لكل من قام هذه الليلة وعبد الله فيها بإخلاص نية وطهارة نفس، وبعد عن ارتكاب الفواحش، وتاب توبة صادقة، وعزم على عدم العودة إلى المعاصي، والتخلص من أكل الحرام أو الكسب الحرام، ورد المظالم إلى أهلها، كل ذلك مشروط لقبول الدعاء . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى: يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً وقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب . . يا رب . ومطعمه حرام، ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام، فأنى يستجاب له .
وروي أن سعد بن أبي وقاص قال: يا رسول الله ادع الله لي أن أكون مستجاب الدعوة . فقال: صلى الله عليه وسلم أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة قال بعض السلف: خمس خصال بها قام العمل: معرفة الله عز وجل، ومعرفة الحق، وإخلاص العمل لله، والعمل على السنة، وأكل الحلال، فإن فقدت واحدة لم يرتفع العمل، فأكل الحرام من موانع قبول الدعاء، وتحري الحلال والعمل الصالح من أسباب الإجابة، قال تعالى: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والله أعلم .
مشروعية زيارة القبور
هل زيارة القبور محظورة شرعاً كما يعتقد بعض الناس؟
ع .ف - رأس الخيمة
تقول لجنة الفتوى بالأزهر: زيارة القبور مشروعة، وقد جاء فيها الحديث: كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزورها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة .
وهذا الحديث فيه المشروعية، وهو الندب والطلب للزيارة، وفيه أيضاً بيان السبب في ذلك، وهو الزهد في الدنيا وتذكر الآخرة .
الكفاءة في الزواج
هل يشترط أن تكون المرأة كفؤاً لزوجها في الزواج؟
ج .ن - الشارقة
تقول لجنة الفتوى بالأزهر: الكفاءة في الزواج ينظر إليها من ناحية الزوج دون الزوجة، أي: أن الزوج هو الذي يشترط فيه أن يكون كفؤاً للمرأة ومماثلاً لها ومتقارباً معها في الصفات العلمية والاجتماعية والعقلية والخلقية .
وللرجل أن يتزوج بمن هي أقل منه في علمه وفي أحواله الاجتماعية، وفي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كانت عنده جارية فعلمها وأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران، ولقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو أعلى الناس فضلاً ومنزلة بالسيدة صفية بنت حيي بن أخطب، وكانت يهودية وأسلمت .
وقد جرى العرف بين الناس على أن الزوجة صاحبة المنزلة الرفيعة هي التي تعير هي وأولياؤها إذا تزوجت بمن هو غير كفء لها، أما الزوج فلا يعير إذا كانت زوجته دونه في المنزلة العقلية والعلمية والاجتماعية .
تطهر المرأة من الجنابة
ما الأمور التي توجب الغسل عند النساء؟
س .ص - دبي
يقول الدكتور نصر فريد واصل أستاذ الشريعة الإسلامية ومفتي مصر الأسبق: يوجب الغسل عند المرأة أمور، منها: دم الحيض أو النفاس أو الولادة، ولو بلا دم . . والجنابة، وتحصل بأمرين أحدهما نزول المني سواء كان بالملامسة أو الاحتلام أو الملاعبة ونحو ذلك .
ويجب على المرأة التطهر بعد هذه الأشياء أو بعضها بالاغتسال بعد انقضاء هذا العذر .
ويشترط لذلك شروط: منها عدم جود الحائل أي المانع من وصول الماء إلى جميع الشعر والبشرة، وشروط صحته هي: البلوغ . . والعقل، ونقاء المرأة من دم الحيض والنفاس . . والنية عند الغسل . . وإزالة النجاسة وإيصال الماء إلى جميع الجسم والبشرة . . ويسن الوضوء قبله . . وبعد الغسل يجوز لزوجها أن يقربها .
الوفاء بالنذر
ما حكم الشرع في من ينذر شيئاً ولا يفي به رغم قدرته عليه؟
ي .ت - عجمان
تقول لجنة الفتوى بالأزهر: النذر معناه أن يوجب المسلم العاقل البالغ على نفسه أمرا لم تلزمه شريعة الإسلام به، بلفظ يدل على ذلك، كأن يقول: لله على نذر أن أتصدق بمبلغ كذا، أو لله على نذر إن شفاني الله من مرضي أن أصوم ثلاثة أيام وأقل أو أكثر على حسب ما يقصد .
والنذر من القربات التي كانت موجودة قبل الإسلام، بدليل أن أم مريم نذرت ما في بطنها لخدمة بيت المقدس، حيث قال سبحانه إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل منى إنك أنت السميع العليم .
ويجب الوفاء بما نذره المكلف مادام ما نذره مستكملاً للشروط، فقد مدح الله تعالى الذين يوفون بالنذر فقال: يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيراص .
وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه، والله أعلم .
حائر بين أمه وزوجته
ما موقف الإسلام من الزوج الحائر بين زوجته وبين أمه التي تطالبه بتطليق هذه الزوجة؟
ب .ت - أبوظبي
تقول الدكتورة عبلة الكحلاوي أستاذ الشريعة الإسلامية بالأزهر: الابن مطالب بطاعة والديه في كل شيء إلا في معصية الله ورسوله، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فبر الوالدين واجب على الأبناء في كل الأحوال، لكن إذا كان الابن على وفاق مع زوجته وتعيش معه على الطاعة وعلى كل ما يرضي الله سبحانه وتعالى، فواجب هذا الزوج أن يحافظ على زوجته وأن يعاملها معاملة كريمة كما أمره الإسلام، ولو أدى ذلك إلى مخالفة رغبة الأب أو الأم، فطاعتهما في هذه الحالة غير واجبة، لكن يجب عليه أن يحاول الإصلاح بين والديه وزوجته، حتى لا تكون الزوجة في يوم من الأيام سبباً للقطيعة بين الأبن ووالديه، أو سبباً في عقوقه لهما أو حرمانه من الميراث إلى غير ذلك من الأمور التي تحدث في الواقع، وفي هذه الحالة لابد من أن يكون للزوجة دور في إنهاء هذا التوتر، وأن تحاول التقرب أكثر من أسرة زوجها حفاظاً على حياتها الزوجية وبراً بزوجها، فالإحسان إلى الأب والأم إحسان إلى الزوج، والله أعلم .
