انطوان الدويهي لـ«الخليج»: خطران كبيران يهددان السرد اليوم

-كل أعمالي ترتكز على اليوميات

تقوم تجربة الروائي اللبناني أنطوان الدويهي على التأمل في الحياة الداخلية للإنسان، واستعادة المشاعر والذكريات وجعلها منطلقاً للكتابة، وفي روايته «الشتاء الكبير»، الفائزة بجائزة أفضل كتاب عربي في مجال الرواية ضمن معرض الشارقة الدولي للكتاب، يعود إلى سنوات صباه الأولى، مستحضراً ذلك الزمن الذي تداخلت فيه عذابات الحب مع العنف والموت.
في حواره مع «الخليج»، يتحدث عن تقديره للمشروع الثقافي للشارقة ودعمها للكتاب العربي، كما يتناول علاقته بالذاكرة والمكان، ورؤيته لواقع الرواية العربية وتحدياتها وتناول الخطرين الكبيرين اللذين يهددان الرواية اليوم، وهما طغيان المادة وتوجه الكثير من الكتاب إلى الذكاء الاصطناعي .

وصلني خبر الفوز وأنا في أعالي جبل لبنان، غارقاً في ضباب الخريف. كانت مفاجأة لي؛ إذ كنت في عزلة شبه تامّة عن العالم. كانت مفاجأة جدّ سارّة. وأنا أقدّر كثيراً للهيئة مانحة الجائزة مصداقيتها، ورهافة حسّها الأدبي والجمالي، ومبادرتها الطليعيّة، لتوقّفها عند رواية غير مألوفة، بعيدة عن المتداول والشائع، كون «الشتاء الكبير» التي تتحدّث عن عذابات الصبا الأوّل في بيئة مجتمعيّة مضطربة، هي رواية جدّ ذاتيّة، ترتكز كليّاً على الحياة الداخلية، شأنها شأن سائر أعمالي الأدبية.

هذه هي المرّة الثالثة التي أحضر فيها إلى الشارقة للمشاركة في المعرض. أنا أحب الشارقة، لأن جوّها الهادئ، المفعم بالثقافة وإعلاء شأن الإبداع والجماليات، يثير بالغ اهتمامي ويلائم كثيراً طبعي. الشارقة، بمعرضها الدولي للكتاب، المميّز والعريق والثري، وبدعمها الدائم للكاتب والكتاب العربيين، هي منارة ثقافية حقيقية.

هذه الرواية هي عهدٌ بيني وبين نفسي. كنت بدأتها وأنا في السابعة عشرة من عمري، ثمّ عدت إليها لإكملها بعد أكثر من نصف قرن. هي مستمدّة من كتابات كثيرة لي مدوّنة في حينه، لم يكن بوسعي تأليفها من دونها. أودّ الإشارة في هذا المجال إلى أنّي منذ سنّ الرابعة عشرة أدركت أنّ دعوة الكتابة هي دعوتي. منذ ذاك، بدأت تدوين ما أسمّيه «يوميات الحياة الداخلية»، المستمرّ فيها حتى اليوم. ليست هي يوميّات الأحداث، بل يوميّات الحالات والمشاعر والهواجس والرغبات والرؤى والأحلام، وما أعتبر أنها لحظات متوهّجة في نهر الأعماق الذي لا يتوقّف. جميع مؤلفاتي الأدبية مستمدة حصراً من هذه اليوميات. ورواية «الشتاء الكبير» هي عودة إلى المراحل الأولى منها.

«الشتاء الكبير» هو عنوان الفصل الأخير الذي توقّف بعده فتى السابعة عشرة عن كتابة روايته، التي أكملتها أخيراً بعد الزمن الطويل الذي انقضى. و«الشتاء الكبير» هو الشتاء الرهيب، المثقل بعذابات الروح.

أقول دوماً عن دعوتي الأدبية: «ما أنا إلّا شاهد». وأنا أردت الشهادة في «الشتاء الكبير» لزمن الصبا الأوّل البالغ الاضطراب، المفعم بآلام الروح، حيث يحضر الوله الغريب، المضني، بتلك الصبية التي لم يعرف الراوي عنها شيئاً، ولا حتى اسمها، فسمّاها هنداً. وهو الوله، ليس بحضور هند؛ بل بغيابها، الذي هو مصدر العذابات المبرّحة. هو وله الغياب المطلق. كما أردتٌ الشهادة في هذه الرواية أيضاً للاضطراب المجتمعي، مصدر العنف الشديد والموت الكثير، الذي رافق الصبا الأوّل. كانت مجرّد مصادفة بين الذاتيّ والمجتمعي. لا علاقة بين هذين الاضطرابين المأساويين، سوى أنهما متزامنان في المكان نفسه، حي موريا القديم.. مدينة الشتاء. أنا أشهد لهذين الاضطرابين لأنهما لم يعودا موجودين في أيّ نفس بشريّة إلّا نفسي. فأنا الوحيد المؤتمن عليهما. وأردت في «الشتاء الكبير» إنقاذهما من النسيان النهائيّ، الذي هو العدم، وأن أسلّط عليهما ضوء الذاكرة، «شمس الروح».

خطران كبيران يهدّدان اليوم الرواية، كما يهدّدان سائر مجالات الإبداع الأدبي والفني، ليس في البلاد العربية فحسب، بل في العالم أجمع، هما: طغيان البعد المادّي على كلّ شيء، وعلى الإبداع أيضاً، وطغيان وسائل التواصل الاجتماعي على مجمل أشكال الحياة. فالأدب، خصوصاً الروائيّ منه، يتحوّل أكثر فأكثر من «أدب الكتّاب» إلى «أدب القرّاء». والهدف من ذلك مخاطبة السوق، وإرضاء أكبر قدر ممكن من القراء، وتحقيق أوسع نسبة ممكنة من المبيعات. يتلاشى في ذلك عالم الكاتب الذاتيّ.
ويعمد معظم الروائيين إلى الانتقال في كل رواية من موضوع لآخر. إنه «أدب الموضوعات»، القائم على جمع المعلومات البحثية، التي بات يتدخّل فيها بقوّة الذكاء الاصطناعي، ويتدخّل أيضاً في عملية التأليف التي تلي جمع المعلومات. بعدها تأتي عملية الترويج الكبرى على وسائل التواصل الاجتماعي، التي لا تهمّها في شيء القيمة الإبداعية للكتاب. ففن الترويج يحلّ أكثر فأكثر مكان القيمة الإبداعية. هذا هو خطر الأدب اللاذاتي، القائم على الترويج الحديث، وهو نقيض الأدب. فالأدب الكبير، وهو الأدب الوحيد، يقوم على خلق عالم جمالي ذاتي، عميق وفريد ومميّز وكونيّ الأبعاد، على صورة الكاتب ومثاله. وهذا الأدب هو في طريق الاضمحلال شيئاً فشيئاً.