الأعراس الجماعية فرحة يتقاسمها الشباب

ملف أعده: علي كامل خطاب
الكثير من الفعاليات المجتمعية التي تقام في الإمارات، وبرعاية كبار الشخصيات والمسؤولين، تدعم الحياة الاجتماعية وتحرص على احتفاظ المجتمع الإماراتي بالعادات والتقاليد الأصيلة، وإعلاء دور الأسرة والاستقرار المجتمعي والأسري، ومنها إقامة الأعراس الجماعية التي توفر على الكثير من الشباب تكاليف الزواج، وبها يقطع شوطاً ليس بالقليل في اجتياز مرحلة مهمة من حياته، وهي تكوين الأسرة نواة المجتمع .
سعيد مبارك المزروعي نائب مدير عام جمعية بيت الخير يقول: "بالنسبة إلى رعاية أعراس الزواج الجماعي فجمعية بيت الخير لا تألو جهداً في ذلك، فهي تقدم الدعم المادي والفني لجهات متخصصة عدة، ولها دور في مساعدة الشباب المقبل على الزواج، ودعمنا يأتي بمشاركة الجهات المعنية بالزواج، أو إقامة الأعراس الجماعية ومنها على سبيل المثال جمعية النهضة النسائية .
أما عن التقدم من قبل أفراد لجمعية بيت الخير، لرعاية الأعراس الجماعية، والمشاركة بشرط دعم الشباب في هذا الجانب، يقول المزروعي إن الجمعية تأخذ بالوصايا والنصائح التي يقدمها المانح عند التبرع ، بأن يشترط مثلاً الإنفاق في جهة ما أو أن يكون تبرعه من خلالنا إلى أسرة بعينها أو فئة بعينها ، كل هذا يؤخذ بعين الاعتبار، وينفذ على الوجه الصحيح كما يتمناه المانح، لكن لم يأت أحد المانحين أو المتبرعين لتخصيص مبلغ مالي للأعراس الجماعية للمعاقين على سبيل المثال أو لفئة بعينها، المقيمين أو المواطنين، أو الشباب أو غير ذلك" .
ويضيف: "إذا أراد التخصيص فيكون عبر منافذ التبرع من خلال كوبونات، لكن لا يوجد من بينها، ما هو متخصص في ذلك، والجمعية لم يسبق لها أن خصصت لأعراس جماعية التي تقام سواء للمسلمين الجدد أو المقيمين أو المواطنين مبالغ معينة، لكننا ندعم الجهات التي تقوم بذلك" .
يقول وليد الحمادي (مهندس) أحد الذين اشتركوا في عرس جماعي إن التكاليف الباهظة التي يوفرها العرس الجماعي تجعل منه محط أنظار الشباب، فما إن يعلن عن قيام عرس جماعي، حتى يقبل الشباب للاشتراك به، للفوائد المتعددة التي تعود على الشاب من جراء الاشتراك به" .
ويضيف الحمادي أن هناك أيضاً فوائد معنوية قوية لا تقل أهمية عن الجانب المادي وتتمثل في المحاضرات التوعوية التي تقدم للشباب المقبلين على الزواج والمشتركين في العرس الجماعي ، وتحت إشراف الهيئة المنظمة للحفل ، ويتعلم من خلالها الشاب كيف يقيم أسرة صالحة تكون نواة في بناء المجتمع .
ويرى الحمادي أن الاستفادة التي تقع على الشاب من العرس الجماعي أيضا تضم الهدايا التي يحصل عليها من الراعين للحفل وكذلك التي يحصل عليها من بعض الشركات ومحال المجوهرات والهدايا الرمزية التي تقدم منها .
ويؤكد الحمادي من خلال تجربته التي مر بها أن الفرحة تكون مضاعفة بالاشتراك مع آخرين في العرس الجماعي وأنه لا توجد أيه سلبيات بالتنظيم، ولاسيما أن القائمين على العرس يبذلون طاقاتهم ليخرج بصورة مناسبة، وأن الرعاة من الشيوخ أو بعض المؤسسات يحرصون على أن يكون العمل مشرفاً .
وعن مدى حرص مؤسسات المجتمع المدني والشركات الخاصة لرعاية مثل هذه الفعاليات يرى الحمادي أن الوعي المجتمعي ليس بالصورة الكافية وأن هذه المؤسسات لا تعي دورها الحقيقي في خدمة المجتمع إلا القليل منها، والأمر محتاج إلى توعية وثقافة مجتمعية ورعاية كبار المسؤولين للأمر ما سينعكس على إقبال الجهات الراعية لتولي دورها المجتمعي في خدمة الشباب باعتبارهم أعمدة بناء الوطن، واستقرارهم داعم لتقدمه .
خالد القايدي أحد المشتركين في العرس الجماعي التابع لوزارة الداخلية يقول إن الأعراس الجماعية لها الكثير من الفوائد، بالنسبة إلى الشاب المقبل على الزواج، خاصة الأعباء المالية المكلف بها، حيث يكون في حاجة إلى توفير كل درهم للانتهاء من مراسم الزواج وتكاليفه الباهظة .
ويضيف: "جزى الله خيراً الشيوخ والمسؤولين والجهات الرعاية من مؤسسات حكومية والتي تقوم على هذا الأمر، والتي منها بجانب عدد كبير من الشيوخ، وزارة الداخلية والمجلس الوطني الاتحادي، غير أن لكل ديوان في كل إمارة نشاط في هذا الجانب، حيث تقام الأعراس الجماعية للموظفين التابعين لهذه الجهات، وغيرها من الجهات المهتمة بالشباب" .
ويضيف القايدي: "من أهم الفوائد توفير التكاليف الباهظة التي يتكلفها الشاب في إقامة العرس، بجانب التعرف إلى عدد كبير من الشباب المشتركين في العرس الجماعي، ما يزيد من التلاحم الاجتماعي، حيث تستمر العلاقات الاجتماعية، فيما بيننا، لما بعد العرس بفترات طويلة" .
ويؤكد القايدي أن الأعراس الجماعية تتميز بالرفاهية واختيار أماكن فخمة لإقامتها، بجانب الضيافة المقدمة لضيوف الحفل، ما يوفر بالنسبة إلى الشاب الكثير، فلا يحتاج إلى إقامة عرس خاص له، إلا أن البعض يحتاج إلى إقامة وليمة لبعض الأصدقاء، ممن لم يحضروا العرس لظرف خاصة بهم، أو خارجة عن إرادتهم، أو إقامة عرس خاص بالنساء، حيث يكون الاحتفال الجماعي خاصاً بالرجال فقط .
ويرى القايدي أن الإسهامات المجتمعية من قبل الشركات الخاصة والمؤسسات غير الحكومية قليلة أو معدمة، على حد قوله، وأنه يجب على تلك الجهات من شركات ومؤسسات خاصة، أن ترعى حق المجتمع في رعاية الشباب المقبلين على الزواج، في بداية بناء أسرة، ولاسيما أن الأمر يحتاج إلى تكاليف باهظة وأن المجتمع له حقوق وواجبات يجب صونها، على المستوى الرسمي وغير الرسمي، بجانب أن مثل هذا العمل سيكون بمثابة دعاية للقائم عليه، فلن تكون الخسائر باهظة بالنسبة إليهم . ويضيف القايدي أن الجهات الرعاية لاحتفالات الزواج الجماعي، لابد أن تراعي المواعيد المناسبة، فتقيم الاحتفالات على مدار العام، ولاسيما في شهور فصل الشتاء، ليكون الطقس مناسباً، حتى لا يضطر الشاب إلى إقامته على نفقته الخاصة، وتزيد تكاليف الزواج بالنسبة إليه، وأن يوضع جدولاً زمنياً مناسباً لتشجيع الشباب على ذلك، خاصة أن هناك وعياً كبيراً في الآونة الأخيرة، بأساليب التواصل الاجتماعي التي من خلالها يمكن نشر المواعيد المناسبة، وتعريف الشباب بمواعيد الاحتفالات المقبلة، للاستعداد قبلها بفترة مناسبة، كما يجب الاستماع إلى المقترحات التي تسهم في إنجاح التجربة أكثر وأكثر من السابق، ومع التطور الإعلامي في الوقت الحالي .
فيصل النقبي (شاعر) يقول: "كانت لي تجربة الاشتراك في عرس جماعي، وكانت الفرحة قوية، حيث اشترك الجميع فيها، والاستجابة من قبل الشباب للاشتراك في الأعراس الجماعية تتزايد مع زيادة وسائل التواصل الاجتماعي والدعوة إلى الاشتراك في مثل هذه الفعاليات المجتمعية التي توفر التكاليف المادية الباهظة على الشباب المقبلين على الزواج في مرحلة يكون الكثير منهم في حاجة شديدة إلى الأموال" .
ويضيف النقبي "الاستفادة لا تقتصر على توفير التكاليف المادية فقط بل تضم استفادة معنوية، حيث التعرف إلى الكثير من كبار السن ووجهاء المجتمع والراعين للاحتفال والاستفادة تتمثل في الكثير من النصائح الأبوية التي يلقاها الشاب والتي تفيده على المستوى الأسري والاجتماعي والتعرف إلى تجارب الآخرين والاستفادة منها، بجانب الفرحة المشتركة مع الجميع" .
ويؤكد النقبي أن الجهات الراعية ولاسيما الشيوخ لا يألون جهداً في توفير كل الإمكانات لتكون هذه الحفلات على وجه يرضاه الجميع، فهي في النهاية تعكس المستوى الثقافي والاجتماعي والرفاهية التي وصلت إلى حد بعيد في دولتنا الإمارات، والإمكانات المتوافرة للشباب لتشجيعهم على الزواج ودعمهم لبدء حياة أسرية ناجحة وبناء نواة المجتمع الأولى ألا وهي الأسرة، وحمل الكثير من الأعباء المالية عن الشاب في بداية مرحلة جديدة من حياته .
أما محمد حسين (موظف بجامعة الشارقة) فيقول: "لا شك في أن التكاليف تنخفض بالنسبة إلى الشاب في حال الاشتراك في عرس جماعي، في وقت يكون الشاب في حاجة ملحة إلى ذلك، ولكن من الضروري الاعتراف بأن الكثيرين من المقبلين على الزواج لا يفضل هذا النوع من الزواج، ولاسيما أنه يكون مرتبطاً بأشخاص لا يعرفهم في يوم أو ليلة ينتظرها الجميع ويعدون لها من قبل" .
ويرى حسين أن نظرة المجتمع تحتاج إلى تبديل ووعي في ظل التقدم الذي تشهده الإمارات في الوقت الحالي، حيث ما زال البعض ينظر إلى الأفراح الجماعية على أنها لطبقة معينة، وأنها تفتقد إلى الوجاهة والمظهر المناسب بالنسبة إلى من يشترك بها، وأنها لا توفر القدر الكافي من الوجاهة والرفاهية من اختيار القاعات المناسبة والأطعمة المقدمة والضيافة التي تقوم عليها، بجانب اشتراك عدد كبير من الشباب في مكان واحد ما لا يمكن من تسليط الضوء بالشكل المناسب على الجميع، في يوم ينتظره الجميع، لأنه سيكون ذكرى لابد من الوقوف عندها في المستقبل .
ويؤكد حسين أن الوعي المجتمعي في هذا الجانب مازال يحتاج إلى جهود، فغالباً لا تقام الأعراس الجماعية إلا برعاية الشيوخ، وبعض الجهات الحكومية، أما مؤسسات المجتمع المدني ورجال الأعمال، فدورهم ما زال محدوداً في هذا الجانب .
ويؤكدأن الرعاية من المسؤولين تسهم إيجابياً في إقبال الشباب على الزواج وتكوين الأسر الصالحة، والتي بها يتقدم المجتمع .
يرى خليفة المحرزي رئيس المجلس الاستشاري الأسري أن الأعراس الجماعية أسهمت في ترسيخ مبادئ تقليل تكاليف الزواج والحد من المغالاة في المهور، حيث استطاعت العديد من المؤسسات بالدولة، وعلى رأسها مؤسسة صندوق الزواج، توفير مظلة خدمات اجتماعية، لشرائح الشباب المواطن، أسهمت في تدعيم استقرار وتماسك وتكوين الأسر المواطنة .
ويضيف: هذا إلى جانب غرس القيم الاجتماعية وتعزيز الأعراف الوطنية والاجتماعية والتقاليد والعادات الأصيلة لمجتمعنا العربي الإسلامي، حيث انتشرت في السنوات الأخيرة حفلات الزواج الجماعي، حتى أصبحت تشكل ظاهرة مجتمعية حسنة، في خطوة غير مسبوقة على مستوى المنطقة والعالم العربي، حيث تشير الأرقام الواردة بعدد الأعراس الجماعية حتى عام 2014 ميلادية، ما يقرب من 62_ عرساً جماعياً استفاد منها أكثر من 60 ألف مستفيد، فهي تأتي لتترجم توجيهات الوالد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، الخاصة آنذاك بتوسيع وتنويع الخدمات الاجتماعية لأبناء المجتمع الإماراتي إلى وقائع عملية ملموسة تجسدها تلك الأعراس التي تقام في كافة مناطق الدولة بشكل دوري، لما لها من فوائد اجتماعية عديدة .
ويقول المحرزي: "أرى أن تلك المبادرة أسهمت مساهمة فعالة في رسم مستقبل باهر للشباب وغرس القيم الدينية والاجتماعية في نفوسهم ومساعدتهم في كافة المجالات، ولاسيما مجال الزواج، لفئة الشباب المواطنين، كما أنها أسهمت في خفض تكاليف ونفقات الأعراس التي تقيمها الأسر كل على حدة، حيث إن متوسط تكاليف زفاف الشاب المواطن تتجاوز 500 ألف درهم، معظمها قروض من البنوك .
إلى جانب تقليل نفقات الولائم التي تقام عادة في الأفراح بتكلفة عالية، كما أنها نجحت في ترسيخ مبادئ تقليل النفقات في نفوس الزوجات، خاصة أن بعض الزوجات تبالغن في مطالبة العرسان بتكاليف وهدايا تثقل كاهلهم" .
يقول المحرزي: "جاءت فكرة الأعراس الجماعية، على يد صاحب السمو حاكم الشارقة، الذي وجه صندوق الزواج عام 1990 إلى إقامة أول عرس جماعي في الشارقة، بعدها انطلقت الأعراس الجماعية، ونفذ عام 1998 عرس جماعي نظمه صندوق الزواج، وبعده عرس القرن عام 1999 والذي شارك فيه 1300 عريس من أبوظبي .
وعن أبرز التحديات التي تواجه الأعراس الجماعية يقول المحرزي: المشكلة التي تواجه تلك المبادرة أن بعض الأسر تتحايل على تلك التشريعات بطرق عدة، والسبب يعود إلى أمور عدة، منها على سبيل المثال طمع بعض الأولياء، وعدم إدراكهم لقيمة الزواج وأهدافه الرئيسية، إضافة إلى ما سيتحملونه من كثرة المصروفات والالتزامات التي يرون أنها ضرورة وتغير النظرة إلى الزوج الكفء، واختلاف الناس في فهم ذلك، والتقليد الذي استولى على الناس في الابتداع والتفنن في إظهار شكل الزفاف، وإسناد أموره إلى النساء، وسط شبه غياب لدور الأب في تولي زمام الأمور، وسماع آرائهن وتنفيذ طلباتهن، وذلك . حتى لا تقول فلانة كذا، ولا تتحدث علانة بكذا .
ويضيف المحرزي: "الانتقاد تمحور في أن الأعراس تقام للرجال فقط، بما يدفع العريس الجديد إلى إقامة عرس آخر لعروسه وبنات أسرتها عقب ذلك، بما يكلفه مبلغاً إضافياً، إلى جانب بعض الأسر مرتفعة الدخل، حيث نجد بعض من العائلات ترفض المشاركة في الأعراس الجماعية، كونها تتعلق فقط بالأسر الفقيرة، ما يدفع بعضها إلى رفض تزويج بناتهن في أعراس جماعية، حتى لا ينالها القيل والقال، بضيق ذات يد الأسرة، أو تدني المستوى الاجتماعي وخلافه" .
وعن دور مؤسسات الدولة يقول المحرزي: بدأت العديد من المؤسسات والجهات الحكومية والخاصة في إقامة الأعراس الجماعية التي أصبحت تتبناها أكثر من جهة، لذا نقترح أن يتم إسناد كافة الأعراس الجماعية إلى جهة واحدة من الناحية التنظيمية، وهي صندوق الزواج، أو أية جهة أخرى ومن يرد أن يتبرع بتنظيم عرس جماعي، يقدم طلباً لهذه الجهة للتكفل بذلك، من خلال تسجيل أسماء العرسان، واختيار مكان إقامة حفل العرس وخلافه، على أن ينظم كل شهر عرس جماعي في إمارة من الإمارات .
ويقول المحرزي " يجب أن نشجع الشباب على الإقبال والمشاركة في الأفراح الجماعية، ولا بد من توعيتهم بالإيجابيات، من خلال وسائل الإعلام، مع تنمية ثقافة ترشيد الإنفاق والابتعاد عن البذخ والمظاهر الكذابة، ولنقضي على مفهوم التباهي والتفاخر" . ويضيف: "تقول بعض الدراسات التي قام بها صندوق الزواج، أن ما يقرب من 8 .86% يرى أن تكلفة الزواج الباهظة هي السبب الرئيس للعنوسة بين بعض الإماراتيات، وأشار 1 .86% إلى أن الزواج الجماعي يسهم في خفض تكلفة الزواج، وأكد 6 .85% أن ارتفاع تكاليف الزواج يؤدي إلى الزواج بأجنبيات، في ما رأى 3 .73% منهم أن تكاليف الزواج الباهظة، لا تتناسب مع ظروف الحياة المعاصرة، ولفت 6 .72% إلى أنه لا مانع من قبول شباب من ذوي الإمكانات المالية المحدودة، كما بينت الدراسة أن نسبة وعي الشباب المواطنين بالمشكلات المترتبة على البذخ في الأفراح بلغت أكثر من 73% .
تمنى المحرزي من أولياء الأمور التخلي عن فكرة جعل الزوجة سلعة تباع وتشترى، مما يخل بالمروءة ومكارم الأخلاق، لأن البنت ليست سلعة تباع، إنما هي إنسان، وليبحث لها الأب أو الولي عن شخص كريم الدين، والخلق والطباع، فماذا يغني الفتاة أن تتزوج، ويدفع لها مهراً كبيراً، إذا تزوجت من لا خلق ولا دين له .
وأضاف أن الإسلام حبب الناس في تيسير الزواج، وحذرهم من تعطيله بوضع العقبات أمام الشباب المقدمين عليه، ودعا أولياء أمور البنات، إلى أن يتخيروا لبناتهم الشباب، وأن يسارعوا بتزويجه إذا أتاهم خاطباً، من دون النظر إلى كثرة المال وغلاء المهور .
يقول المحرزي: يجب ترتيب الأولويات في حياة الشباب، مثل اقتناء شراء السيارات الفارهة والاقتراض من أجلها من دون مراعاة لأولوية الزواج والاستعداد له، ما يؤثر بشكل كبير في إحجام الشباب عن الزواج، ولاسيما من مواطنات، وتأخر سن الزواج وانتشار العنوسة، والاقتران بأجنبيات .