الشارقة: عثمان حسن
تبرز أهمية الفن الإسلامي في بعده الديني والروحي في استشفافه لمكامن القوة والكمال في كثير من الأشكال الهندسية والمعمارية، فلكل شكل معماري سواء كان مربعاً أو مكعباً أو دائرة، أو حتى قوساً، يحمل في داخله الكثير من عناصر الجمال التي تتجاوز الشكل نحو البحث عن الجوهر العميق لهذه الأشكال في دلالاتها البعيدة التي ترمز إلى القوة والرسوخ والكمال اللامتناهي.
القوس كشكل هندسي، كان حاضراً في عدة أعمال مشاركة في الدورة الجديدة من مهرجان الفنون الإسلامية، التي تنعقد تحت شعار «سراج» وهنا، استخدم عند الفنانين ليس بوصفه مجرد شكل هندسي يمثل القوة المادية، وإنما تلك القوة بمعناها البعيد والروحي، لنكون أمام قوة روحية تترجم الوظيفة المادية لهذه الأشكال نحو شيء سامٍ وأبعد، يعيد تشكيل هذه الوظيفة بمعناها الأبعد والأعمق والجوهري.
«قوس بطيء داخل مكعب» هو عمل للفنان البريطاني كونراد شوكراس، المشارك في المهرجان، حيث استخدم الفنان مواد من الفولاذ المطلي مع إضاءة ونظام ميكانيكي، لكي يحوله إلى منطق بصري وفكري، وشوكراس الذي يستخدم العلم والمنطق ويتمتع بعقلية تأملية لا تعرف السكون، ينطلق في هذا العمل المركب، والذي ينطوي على غرابة من نوع ما، من رؤية خاصة تتجاوز ظاهر الأشياء والتذكير بضآلة إدراك البشر أمام عظمة اللامرئي.
يشير شوكراس إلى أنه في عمله هذا، يستدعي كهف أفلاطون، بما يحمله من رمزيات فلسفية عن الإدراك والحقيقة، استخدمه أفلاطون لإيضاح المعرفة والواقع وطبيعة الإنسان، وهنا، يستخدم من قبل شوكراس لاستكشاف العلاقة بين الإدراك والوجود، (الناس في الكهف لم يروا شيئاً خارجه، ما يعني أن إدراكهم للحقيقة محدود وضيق) وهنا، يحاول شوكراس التنبيه إلى أهمية الفكر النقدي في تحرير العقول من الأوهام، في عمل يمزج بين الدقة العلمية والخيال الفني، فهو فنان ومفكر وصانع متعدد التخصصات، وفي عمله يعبر ضوء هالوجين صغير في نهاية ذراع مفصلية ببطء وبدقة من إحدى زوايا مكعب معدني شبكي إلى الزاوية المقابلة راسماً مساراً مقوساً بعض الشيء، ويتناول العمل العلاقة بين النور المتحرك وبين القفص (الثابت الوحيد) وظلاله المتحولة المنعكسة على جدران الفضاء المحيط.
في هذا العمل، ثمة إشارة قوية عند شوكراس لفكرة ودلالة القوس في الفن الإسلامي، والقوس عنصر معماري وجمالي ووظيفي، يجمع بين الدعم الهيكلي للمباني والتعبير الجمالي، ففي السابق طور المسلمون أشكالاً متنوعة منه مثل القوس المدبب وقوس حدوة الفرس، واستخدموه لتوزيع الأحمال، وتحديد المساحات، وإضفاء انطباعات بصرية، كما استخدم في بناء الأروقة والمحاريب، وفي هذا العمل القوس هو قوس النور الذي يخترق فضاء المكعب ليبحث عن مسارات جديدة داخل المجسم الفولاذي، وهو أيضاً بمثابة مسار بصري وروحي، كما كان وما زال المسلمون يستخدمون المحراب المقوس لتحديد اتجاه الصلاة مما يوفر مظلة بصرية وروحية تستحق التمعن والتدبر.
أقواس
الضوء كوجود مادي، وانعكاسه كتجربة وجدانية حية تفيض بإحساس مهيب بالقداسة، هو الفكرة الرئيسية لمنحوتة الفنانة الإيرانية ندا سلمان بور، وهي بعنوان «أقواس» التي تستلهم جوهرها من هندسة الشرق الأوسط، وما تنطوي عليه هذه الهندسة من لغة بصرية، هي منحوتة ضوئية عاكسة صممت بعناية ودقة متجذرة في تقاليد الفن والعمارة الإسلامية.
ولا شك في أن الضوء هو المرتكز الأساسي في هذه المنحوتة، فالضوء هو رمز الهداية والنور، وهو يرتبط في القرآن الكريم باسم الله وصفاته، كما يرتبط بالملائكة الذين خلقوا من نور، ويستخدم في الفنون والعمارة الإسلامية للتعبير عن المفاهيم الدينية والروحانية.
هذه الرمزية الروحية حاضرة في هذا العمل، فالأنماط التي يلقيها الضوء لا تكتفي بإضفاء الجمال، بل تنطوي على معنى وصدى يتردد لغة بصرية تعبر من خلال الهندسة عن النظام، والروحانية، والاتصال بالعالم الإلهي، وقد قامت بالتعبير عن هذه الأفكار من خلال أسطح عاكسة مرتبة في العمل بتوزيع متقن، يحاكي كل عنصر فيها نظيره في إيقاع متناسق، ليشكل المجموع –كما أشرنا سابقاً - كتلة من الضوء والانعكاس تفيض بإحساس مهيب بالقداسة.
تستند المنحوتة إلى قاعدة كروية تسمح لها بالميلان برفق، كأنها تعيد إلى الذاكرة حركة الفوانيس المضيئة بالشموع، حين كانت تحمل عبر الغرف والساحات في هدوء الليل. هذه الأسطح تتأرجح كأنها تتنفس، ومع كل حركة، يخترق الضوء سطحها المرآوي، وينسكب إلى الخارج، في رقصة مكانية بطيئة ومهيبة.
أعمال مرآوية
لقد نفذت الفنانة ندا سلمان هذه المنحوتة باستلهام أعمال مرآوية متجذرة في الحرف والمعمار، فتغدو الأقواس وعاء للحضور عدا عن كونها وعاء للضوء، والعمل يدعو المشاهد للتركيز إلى الداخل، لا ليرى صورة ثابتة، بل تركيبة متبدلة من الانعكاسات متعددة الطبقات، ومع كل حركة، يتكشف وجه جديد من وجوهه.