ملتقى الشارقة للخط يتنقل بالبصر بين جماليات الحرف

في فضاء يلتقي فيه الحرف بالجمال، وتتحول الكلمة إلى بنية بصرية نابضة بالحياة، يستضيف متحف الشارقة للخط معرضاً يكشف عن اتساع التجربة الخطية وقدرتها على تجاوز حدود الكتابة التقليدية نحو آفاق الفن والتشكيل، هنا، لا يظهر الحرف بوصفه أداة للقراءة فحسب، بل يتحول إلى عنصر جمالي تتداخل فيه الخطوط مع التركيبات والزخارف والحروفيات، لتشكل أمام عين المشاهد عوالم بصرية مبهرة.

في ملتقى الشارقة للخط الدورة الـ 12، تحت شعار «ميزان»، تمنح الأعمال المعروضة للحرف العربي حضوراً خاصاً في أعمال تنوعت بين التكثيف في التركيب الهندسي المتوازن، والدمج مع زخارف غنية بالإيقاع والتفاصيل.

تأتي لوحة الخطاط الباكستاني عبد الحق خيال الدين بعنوان «هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس» بالديواني الجلي، ويتجلى الطابع الروحاني فيها، من خلال تكثيف النص، في شكل دائري، ما يمنح المشاهد إحساساً بالتسبيح والدوران حول محور واحد، في دلالة على الوحدة والاستمرارية، كما أن وجود دائرة صغيرة في المنتصف باللون الأحمر مكتوب فيها النص الديني «قال الله تعالى في كتابه الكريم» تشد انتباه العين مباشرة، وكأنها تمثل «الجوهر» أو «القلب» الذي تدور حوله بقية النصوص.

أبدع الخطاط في تشكيل تكوين فني على شكل حلقة (دائرة داخل دائرة)، كما وزع النص بانتظام حول المركز، وهذا خلق توازناً بصرياً دقيقاً، كما أن المساحة البيضاء الفارغة بين الدائرتين، الخارجية والداخلية باللون الأحمر تؤدي وظيفة فنية منعت التصميم من الازدحام، ووفر مساحة لإبراز جمالية النصين.

الخطاط المغربي خالد السيسي يكتب لوحة نفذها بالخط المبسوط المغربي وهي بعنوان «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ألا بذكر الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ».. يكتب فيه ذات النص مرتين بحجم كبير وصغير، وهذا التكرار يمنح اللوحة توازناً بصرياً ويعطي عمقاً للعمل، وميزة الخط المستخدم في اللوحة، بتشابكات حروفه وامتداداتها الأفقية والعمودية، يوحي بالترابط واللجوء إلى الله تعالى، كما يكسر رتابة الكتلة الخطية ويخلق حركة ديناميكية في الفراغ الذي يحيط بالنصين، كما أن استخدام اللون المائل إلى الأحمر يمنح اللوحة قوة وبروزاً، بينما اللون الأسود في النص الثانوي في الجزء السفلي الأيسر يوازن الأحمر ويضفي أجواء من العراقة والروحانية، وبشكل عام فقد نجح الخطاط في هذه اللوحة في تجسيد حالات من السكينة والثقة والطمأنينة التي يشعر بها المؤمن عند ذكر الله سبحانه وتعالى.

الخطاط العراقي محفوظ ذو النون، تنقل في لوحته بين آية الكرسي وقصيدة البردة في مدح الرسول الكريم، هنا نقف عند عمل فني متكامل يجمع بين جماليات الخط العربي والهندسة الدائرية، لنكون أمام عمل بصري متوازن ومهيب.

في المركز عبارة «محمد صلى الله عليه وسلم» مكتوبة بخط بارز، ويعلو اللوحة عبارة البسملة، كما يحيط باللوحة كثير من العبارات التي قيلت في مدح الرسول الكريم في تكوين فني يجعل اللوحة نموذجاً للفن الإسلامي الكلاسيكي، وتتجاوز وظائف هذا التصميم الفني للخط الأبعاد الجمالية والمادية لتصل نحو أبعاد تعبدية ونفسية تهدف إلى ربط الإنسان بالخالق وتجسيد المعاني السامية، فهي إذن تجسد القيم التعبدية في النص القرآني إلى جانب إبرازها لمعاني قصيدة البردة التي تحولت أبياتها على مر العصور، من مجرد نص مقروء إلى لوحات بصرية تنبض بالجمال والجلال، فصارت تزين جماليات الخط العربي، عند كثيــر من الخطاطيــن العـــرب والمسلمـــين.

أما لوحة الخطاط المصري محمود الخطيب، فقد صاغها من الآية «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ»، قام بتسمية اللوحة (لوحة الشعوب) وقد اعتمد الخطاط ترتيباً عمودياً متماثلاً مع وجود تباين واضح بين بين الكتلة والفراغ، حيث استخدم الخطاط هنا، اللون الأحمر في مركز اللوحة في دلالة على القوة والحيوية، ولجذب انتباه المشاهد إلى فكرة الآية التي تخاطب كافة شعوب الأرض، وهذا التركيز منح اللوحة قوة تعبيرية هائلة، وقد حرص محمود الخطيب على تصميم كتلتين صغيرتين في أعلى وأسفل اللوحة باللون الأخضر الأول «مثلت مبتدأ الخطاب الديني في «يا أيها الناس» والثانية مثلت التقى والعبادة في كلمة «أتقاكم». اللون الأخضر هنا، يعكس المكانة الروحية والجمالية في الفنون الإسلامية، وينعكس استخدامه في الخط العربي والإسلامي كأداة بصرية تحمل دلالات عميقة تتجاوز مجرد التزيين، فهو يرتبط بالجنة والحياة الأبدية كما يستحضر أجواء النعيم، والخلود، والسكينة الروحية.

شارك الخطاط السوري هيثم سلمو بلوحة من الآية الكريمة «نصر من الله وفتح قريب» والتكوين الفني في اللوحة يعتمد مبدأ تشابك الحروف الذي يميز الخط الثلث مع توزيع مدروس للكتل والفراغات، ويلاحظ في التكوين امتداد حرف الألف في كلمة «الله» و«الألف» و«اللام» في كلمة «المؤمنين» وهذا الامتداد الأفقي يوازن بين ثقل الكلمات، كما أن التوازن اللوني من خلال الأحمر على خلفية أقرب للون البيج، جاء مريحاً لعين المشاهد وعزز من قوة ووضوح المنظور الفني للوحة.