ثمة طاقات كامنة في الإنسان، لا يستطيع سبر أغوارها إلا من خلال رحلة تعبدية وتأملية، تنير العقل والروح، وقد تضمنت مشاركات الفنانين في مهرجان الفنون الإسلامية الـ25 كثيراً من الأعمال التي تقدم مقاربات فنية غاية في التميز، بعضها ركز وبشكل خاص على تجليات النور، من خلال أعمال وتجهيزات فنية، لعبت فيها الإضاءة دوراً مركزياً.
يشارك د. سعد الهويدي من السعودية في المهرجان بعمل بعنوان «بصمة الأصابع»، ويقوم فيه بالبحث عن دور وتأثير بصمة الإصبع في وجود الكائن وفرادته، عبر تجهيز فني يتشكل من صندوق إضاءة مع ليزر، ومن خلال استخدام برمجة ضوئية كشعاع رأسي يدل على الطاقة الكامنة داخل الإنسان وتأثيرها المحتمل، حيث يوحي شعاع الضوء بالاتصال مع الكون من خلال العبادة الدينية والأنشطة التأملية التي تنير الروح والعقل.
* حدود متجاوزة
تؤكد الفنانة الفلسطينية سمر حجازي، من خلال عملها الفني المشارك في المهرجان، وهو بعنوان «حدود متجاوزة 10»، أن أي عمل فني يمتاز بقابلية التحول المستمرة، سواء مع تلك الأشياء الملموسة كالجدران والأسطح والمرايا، أو غير الملموسة مثل الظل أو الضوء وغيرهما، وهو الذي ينعكس عند المشاهد في أشياء وأشكال وصور وعوالم متخيلة تحاول استكشاف الجوهر الدلالي البعيد والواسع والمتخفي والمحجوب، وهي صفة من صفات الفنون الإسلامية التي كانت على الدوام شاهدة على أصالتها وقدرتها على رصد المعنى في تلك الأشياء المجردة، وها هي تقدم تجربة مميزة من خلال تجهيز فني كبير الحجم ذي وسائط فنية متنوعة، ويعتمد في جزء كبير منه على تقنية النسيج والنحت.
ومن يدقق في «حدود متجاوزة 10» ينجذب إلى تلك الزخارف التقليدية المعلقة من أعلى ومصنوعة من خيوط مطرزة على شكل زخارف تقليدية دون استخدام القماش، وتتدلى هذه الزخارف، جنباً إلى جنب، لتكوين أنماط متكررة ومتداخلة، ومن يقف في منتصف العمل الفني تسحره هذه الانعكاسات المتكررة، سواء للعمل الفني ككل، أو لمكوناته وتفاصيله، هنا يصبح المشاهد بدوره مشاركاً في العمل ومتورطاً بشكل فعال في اكتشاف الدور الذي يلعبه هو بنفسه في تفهم المعنى، وهذا العمل الفني الذي قدمته سمر في المهرجان هو استكمال لعملها السابق «حدود متجاوزه 9» الذي يتتبع المسار ذاته.
تثبت سمر حجازي في عملها هذا، أن الفن الإسلامي يكره الفراغ، وها هي الزخارف والمنسوجات التقليدية تغمر المكان، ولا تترك أي مساحة إلا وتشكلها، وهذا الازدحام الزخرفي المشكل من الخيوط والنقاط والدوائر والتشكيلات المتنوعة خير شاهد على عبقرية الفن وقدرته على الإلهام واستكشاف طبيعة الإدراك المتغيرة باستمرار في الواقع.
* النور
«النور» بحسب إجماع علماء الإسلام، هو مسألة جوهرية في العقيدة الإسلامية، إذ وردت كلمة النور في العديد من الآيات القرآنية، ولعل أبرزها «الله نور السماوات والأرض» وهي الآية التي تستلهم من خلالها الفنانة الكويتية فرح بهبهاني عملها المشارك في المهرجان بعنوان «تجاوز الحجب»، والحجب كما ورد في الأثر الإسلامي هي سبعة، ويطلق عليها أيضاً «الحجب النورانية».
ومن خلال تجهيز فني يستكشف تفسيرات النور، ويأخذ المشاهد في رحلة روحانية، تنطلق الفنانة في عملها هذا، من معنى الآية، فتقدم تجهيزاً فنياً مدهشاً، مستلهمة رسالة الغزالي المعنونة «مشكاة الأنوار»، وهو الكتاب الذي بث فيه شيئاً من أسرار الأنوار في تفسير بعض الآيات. بحسب الغزالي، النور يرى بعين البصر، وعين القلب، وعين العقل، والبصر يتوه أو يخطئ كثيراً بخلاف نور العقل، وصولاً إلى توضيحه أن العين عينان؛ عين ظاهرة وعين باطنة.. إلخ، فالظاهرة ترى بنور الشمس، والباطنة ترى بنور الملكوت.
وفي «تجاوز الحجب» نستمع إلى تلاوات لآيات من القرآن الكريم تُردد في جميع أنحاء الغرفة التي تضم التجهيز الفني، وتظل اللوحة المركزية في العمل مضاءة؛ لأنها تعبر عن النور الأبدي.