في ذاكرة الإمارات صباحٌ لا يشبه سواه، تفوح فيه رائحة الحناء من الأكف الصغيرة، ويزهو الصغار بثيابهم الجديدة، ويمشي بينهم طفلٌ يملأ الفخر صدره، فقد ختم القرآن الكريم.
يخرج من عند «المطوّع»، تحيط به وجوه رفاقه المبتهجة، ويسيرون في موكب يجوب أزقة «الفريج»، تتقدمهم أصواتهم الندية وهم يرددون: «الحمد لله الذي هدانا». تُفتح الأبواب، وترتفع الدعوات، وتمتد الأيدي بالهدايا، وكأن «الفريج» بأكمله يفرح بإنجاز واحد.
تلك هي «التومينة»، إحدى أجمل صور الاحتفاء بالعلم في الموروث الإماراتي. لم تكن مجرد مناسبة لختم كتاب الله، بل تعبير عن فلسفة تربوية أدركها أجدادنا بالفطرة: أن المعرفة حين تقترن بالفرح والتقدير، تصبح قيمة راسخة في وجدان الإنسان.
كل باب فُتح لذلك الطفل، وكل دعوة رافقته، وكل هدية وُضعت في كفه، كانت تحمل رسالة صامتة مفادها أن جهده مرئي، وأن ما تعلّمه يستحق أن يفرح به الآخرون.
ولعل أعمق ما تكشفه «التومينة» أن المجتمعات لا تورّث أبناءها قيمها بالمواعظ وحدها، بل بما تختار أن تحتفي به، فالطفل يتعلم من مظاهر الفرح المحيطة به ما يستحق أن يسعى إليه، وما يمنحه مكانة في عيون الآخرين.
ومن هنا يبرز سؤال يستحق التأمل: ما الذي نعلّم أطفالنا اليوم أنه جدير بالاحتفاء؟
لقد اتسعت فرص التعليم، وتعددت وسائل المعرفة، لكننا قد ننشغل بالمظاهر أكثر من الإنجازات الفكرية. نُحسن تنظيم المناسبات وتوثيق تفاصيلها، بينما يمر كتاب أنهاه طفل، أو سؤال ذكي طرحه، أو فكرة ابتكرها، دون أن يحظى بما يستحقه من اهتمام.
وليس المقصود أن نحوّل كل إنجاز صغير إلى حفل كبير، بل أن نمنح المعرفة مكانتها في تفاصيل حياتنا، في أب يناقش ابنه فيما قرأ، وأم تصغي بشغف إلى اكتشاف صغيرتها، وبيت تصبح فيه المكتبة مساحة للألفة والحوار، لا مجرد رفوف للزينة.
ربما لا نحتاج اليوم إلى إعادة مواكب «التومينة»، بل إلى استعادة حكمتها، فأطفالنا لا يتعلمون مما نقوله لهم فقط، بل مما يروننا نقدّره ونفرح به. وحين نفرح معهم بكل ما يتعلمونه، سيكبرون وهم يؤمنون بأن العلم يستحق السعي.
