تتقدم الشارقة في المرحلة الموسوعية بخطى ثابتة ترتكز على منهج علمي حكم المشروع النهضوي بجوانبه المتعددة، سواء في البنية الأساسية، من شبكات طرق وطاقة وإنتاج زراعي وحيواني وصناعي، وموانئ جوية وبحرية وبرية متقدمة، أو في البنية المعنوية أي «الفوقية»، وفي مقدمتها بناء الإنسان عقلياً وجسدياً ووعياً وانتماءً مع بناء مؤسسات معنية بالفكر والثقافة بمعناها الواسع، أي الآداب، والفنون، والسلوك الاجتماعي، واحترام ودراسة الجذور الحضارية الثقافية إلى آخره، لتأتي «الموسوعة العربية الشاملة» لتصل ما انقطع عربياً وإسلامياً منذ العصر الموسوعي، الذي جاء في القرون الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر الميلادية، ليواجه ما فعله الغزو المغولي من دمار في كل المجالات، وعلى رأسها مجال الفكر والعلم والثقافة.
وقد أشرت لذلك في مقال الأسبوع الفائت، ومن الوارد أن ننعطف قليلاً للعصر الموسوعي الأوروبي ولأشهر الموسوعات التي أنتجت هناك وارتبط إنتاجها بما سمي «عصر التنوير» في القرن الثامن عشر الميلادي، وخاصة في فرنسا من 1751 إلى 1772.
وكان السبب الأبرز لذلك تاريخياً هو حسم الصراع بين سلطة الكنيسة وسلطة العقل، بالعلم التجريبي وبالحرية ومحاربة الجهل، وقد استمر ذلك الصراع طوال العصور الوسطى وإلى ما بعد مطلع العصر الحديث، لدرجة أن الصراع هو الذي شكّل معالم تاريخ العصور الوسطى الأوروبية.
ومعلوم أن حركة النهضة الأوروبية تعاظمت في القرن السادس عشر الميلادي، وانطلقت بقوة من توسكانيا وفلورنسا بإيطاليا، وبرعاية أسرة ميديتشي. وكان من أبرز الشخصيات التي سعت لانطلاق العصر الموسوعي في فرنسا العالمان دنيس ديدرو «Denis Diderot»، وجان لورون دالمبير«Jean le Rond d'Alember»، عالم الرياضيات والفيلسوف والموسوعي الفرنسي، اللذان قادا مشروع إصدار «موسوعة الفنون والعلوم والحرف»، التي شارك فيها كبار مفكري العصر التنويري، مثل فولتير وروسو.
ثم إن الموسوعة البريطانية تأسست في أدنبرة (اسكتلندا) عام 1768، وتأسست موسوعة بروكهاوس في ألمانيا أوائل القرن التاسع عشر 1796 بواسطة العالم أرنولد فريدريش بروكهاوس.
وتأسست موسوعة «لاروس» في فرنسا 1852، و«الموسوعة الإيطالية للعلوم والآداب والفنون» خلال القرن التاسع عشر أيضاً، ثم تأسست الموسوعة الإسبانية.. وللحديث صلة.
