هل اتفق لك أن كنت عاكفاً على التفكير في إحدى قضايا الساعة، وإذ بموجة تقذف بفكرك بعيداً، إلى حيث جمال اللغة وموسيقاها وأسرارها التي غلّقتْ دونها سبعةَ أبواب؟
كان القلم سارحاً في أمر القوى الدولية العاتية، ما الذي دهاها غدت كالرياح السافية، ألقت ما في جماجمها من فتات الضمير والقيم، وتخلّت عن العهود والمواثيق، وكشّرت عن الفكوك المفترسة ونيوب الليوث؟ الشعوب أحياناً على نيّاتها، تظن أن عين الرحى فاتحةٌ أحضانها، ترحاباً بالحبوب. يتوهم الناس أن مشاهد الجحيم، لا تُعاد صياغتها.
هل أقفر التفكير الإيجابي لدى المعربدين الدوليين، إلى حدّ تحوّل أدمغتهم إلى صناديق شرور؟ كيف تبخّرت ديمقراطياتهم، فلم تعد حتى تفتح أفواهها بتبرير واهٍ، أو إطلاق آهٍ؟ أليس المفترض في الأقوياء، أن تكون واجهاتهم مرصّعةً بأدمغة ماسيّة؟ يا حسرةً على القامات، التي كانت تلعب الجولف بالخرائط الجيوسياسية. كان العالم يدرك أن في رأسيْ كيسنجر وبرجنسكي، ترسانات مخططات مفخخة بالدسائس، وأن للرجلين، قامتي ماكيافيلي وميترنيخ. لم يبق على المسرح سوى السمسرة ومهارات الجولف.
صحت بالقلم: ويحك أطلت في توضيح الواضحات. قبل سنوات، كتبت في هذا العمود سلسلةً عن موسيقى العربية وفيزيائها وكيميائها. الآن، وقد كنت محتفياً بأمور يعرفها أطفال الابتدائية، لهذا تترفّع عن طرحها كليات العلوم السياسية، خطرت بالبال مسألة موسيقية لغوية ظريفة، متعلقة بعلم الصرف، بالرغم من أن الاستدلال عليها علمياً ومنطقياً، محال. تتمثل هذه الفكرة في أن ما جاء على وزن«انفعال»، من الفعل الثلاثي المزيد «انفعل»، ويبتدئ بألف ونون وحاء، مثل: انحطاط، انحلال، انحناء، انحدار، انحراف، انحباس، انحسار، انحصار، انحياز.. كلها سلبية، ومن السهل رؤيتها في ممارسات العتاة أو ملاحظة انعكاساتها على ما تعانيه الشعوب من قهر وإذلال. فكأن العربية تطلق نذيراً من خلال الألف والنون والحاء. بينما الفعل الثلاثي الذي يبدأ بالحاء، لا يحمل مثل هذه الدلالة بالضرورة.
في لغتنا من هذه العجائب عدد النجم والحصى. وزن انفعال إذا ابتدأ بالألف والنون والهاء، أنبأك بسقوط بالجملة: انهيار، انهمار، انهمال، انهدام، انهزام. أمّا الألف والنون والباء، فتدلك على الظهور والتجلي: انبثاق، انبهار، انبلاج، انبجاس، انبعاث، انبراء. فتكرّم باستثناء انبطاح!
لزوم ما يلزم: النتيجة الموسيقية: أرأيت كيف أن التحليل الموسيقي ليس شربة ماء، ولا هو أوضح من الشمس في السماء؟.
