لا يمكن للشعر أن يكون وليد لحظته التي ينشد بها أبداً، هو فعل تراكمي، ينتج بعد أن يتعتق في الروح قبل القلب.
هذا ما يمكن التأكد منه حين تقرأ كتاب «الفلاح الفصيح» للكاتب علي سلطان الخليف، والذي كتبه في سيرة والده، إذ يمكن ملاحظة ذلك بشكل جليّ من خلال رحلة والده الشاعر الفلاح الذي وُلد وترعرع بين نخيل الأحساء وجبالها، ثم ارتحل إلى البحرين بعد جفاف مزارع قريته. وعمل بجدٍّ في مزارعها، واكتشف بعد سن الأربعين شاعراً في قلبه، فحوّل تعب السنين إلى قصائد عامية تفيض بالحكمة والوفاء.
وقد أثبت هذا الشاعر أن العطاء الإنساني والإبداع لا يرتبطان بسن معينة. ففي الوقت الذي قد يظن البعض أن قطار الحياة قد مضى، كان هو يغرس أولى قصائده، لتنمو وتزهر كالنخيل الذي طالما رعاه، ليترك إرثاً شعرياً يعكس أصالة الإنسان الخليجي.
فكانت رحلته للبحرين محطة تأمل عميقة صقلت روحه الهادئة. بين أشجار النخيل في قرى البحرين الممتدة، كان يستذكر أحساءه، وتتراكم في قلبه المشاعر والصور، وتختمر في صدره معاني الشعر والحنين.
كانت قصائده تعبيراً صادقاً عن رحلته؛ فكتب عن الحنين إلى مرابع الصبا في الأحساء، وعن لوعة الفراق، وعن حبه للأرض وشغفه بالنخيل، وعن يوميات الفلاح البسيط، وحبه لتعاليم دينه وأخلاقيات بيئته وتعلقه بالله ورسوله.
من خلال مواويله التي أنشدها يمكن لأي قارئ أن يتعرف على مدى ارتباطه بالأرض والطبيعة فالأرض بالنسبة له ليست مصدراً للرزق فحسب، بل كانت مدرسة لتعلم الصبر، والوفاء، والتأمل في تعاقب الفصول.
كتب علاقته بالله ورسوله وأهل بيته، وكان إيمانه واضحاً في نصوصه، وثقافته جلية في حسن انتقائه للكلمات ذات المفردة الواحدة والمعاني المتعددة.
صدح بالشعر حنيناً وإيماناً وحكمة ونصيحة، فهو العمّ الذي يخاطب في قصائده ويستهلّها بندائه كما كان الشعراء القدماء يفعلون، أو بالشكوى لله ولأحبّته، وهو الذي ينهي قصيدته بالحكمة تيمّناً بأسلافه، أو بالصلاة على الرسول وأهل بيته كما في نصف قصائده تقريباً.
لغته التي يكتب بها عميقة برغم «عاميّتها» يعرف أي مفردة يختار لهذا المعنى دون غيرها، برغم أنه يترجّلها في اللحظة وإن دل على شيء فهو يدل على فصاحته وعمق رؤيته.
