أيام الفلسفة الأربعة..

ينظم بيت الفلسفة في الفجيرة مؤتمر الفجيرة الثاني الدولي للفلسفة بعناوين جديدة ونخب فلسفية عربية وعالمية على مدى أربعة أيام من 17 نوڤمبر إلى العشرين منه ضمن محاور غزيرة بالأفكار والرؤى والمقاربات المشتركة، سواء في أوراق العمل التي يقوم عليها المؤتمر، أو، ضمن ما هو مشترك ثقافي بين النخب المشاركة في هذه الفعالية النوعية في الإمارات وفي منطقة الخليج العربي التي تشهد في السنوات الأخيرة اهتماماً ملحوظاً بالثقافة الفلسفية العربية والعالمية وتدرجها بانتظام في برامج وفعاليات فكرية بالغة الأهمية.
يناقش المؤتمر أفكاراً وقضايا وأسئلة جوهرية تتصل بمفاهيم ومصطلحات متخصصة، لكنها دائماً تقع في اهتمامات المثقف العربي والخليجي وبخاصة فئة الشباب، وبالمناسبة، فقد لوحظ في برنامج اليوم الأول من المؤتمر (أمس الخميس) حضور فئات شابة، جامعية في الغالب أو أنها تضع الثقافة الإنسانية في اهتماماتها اليومية، وبالمناسبة كانت مشاركة الشباب الإماراتي المثقف واسعة وملحوظة أيضاً في المؤتمر الفجيرة الفلسفي الأول الذي أقيم في العام الماضي.
بشكل عام وباختصار، سنصغي بفضول ودقة خلال أيام الفلسفة الأربعة في الفجيرة لأفكار وقضايا عميقة، جدلية، وتحتاج إلى خلفية ثقافية متخصصة بالدرجة الأولى من مثل: «معنى الزمن التاريخي الرّاهن»، و«القيم في الراهن»، و«.. لماذا نتفلسف؟؟»، و«هل للفلسفة دور في الوعي العربي اليوم؟؟»، و«الفلسفة والإصلاح السياسي»، و«الدولة والأزمة».
.. وضعت عنواناً شعرياً أو شبه شعري لهذه المقالة: «أيام الفلسفة الأربعة» في إشارة إلى زمن المؤتمر غير أن عمر الفلسفة يعود إلى آلاف الأعوام.
في اليوم الأول من مؤتمر الفلسفة في الفجيرة تحدث الكاتب المغربي محمد مصباحي وهو من أبرز المتخصصين في فلسفة ابن رشد.. تحدث عن مفهوم«الأفق» من زاوية فكرية فلسفية تأملية تستحق التوقف والاهتمام، وبعيداً عن أفكار مصباحي حول هذا المفهوم، فالفلسفة هي الأفق الأوسع اليوم لمناقشة قضايا تتصل، مثلاً، بالبيئة والمناخ والأوبئة والتعليم والسياسة والعلاقات الدولية، والصراعات التي تتعلّق بالحروب، وحتى فكرة أو مفهوم السلام والتعايش وحتى الاقتصاد والتنمية والإعلام.. كلّها وبدرجات متفاوتة تتطلب تفلسفاً مطلبياً وظيفياً تفرضه الحاجة إلى هذه الثقافة المعاصرة..
[email protected]