خرافات كلنتون بيلي

من المعتقدات التي يذكرها كلنتون بيلي في كتابه «ثقافة البدو في الكتاب المقدّس» ولا تدخل العقل كما يقولون، ما قاله عن الأعراس في سيناء، فهو يقول إن العريس البدوي في جنوب سيناء يقوم برش الدم على فستان عروسه «ليخلق تواصلاً زوجياً..»، وبنفس المعنى يقول بيلي إن الأب يجعل ابنه الرضيع يمتص الدم من قلب غراب ليمنحه الغرائز الحادّة لذلك الطائر.
ومن المعروف أن البدو عموماً، وربما ليس في النقب وسيناء فقط يتطيّرون بالغربان والبوم، ويعتبرون طيرانها وأصواتها فألاً سيئاً.. فما بالك بشرب دمها من أجل تلك الغرائز الحادة.
ومن الخرافات التي يعتقد بيلي أنها معتقدات إيمانية أو شعبية عند البدو ما أورده عن حيوان «النيص»، فيقول إن البدو يروون أسطورة النيص الأصلي الذي كان جرّاء تحوّل رجل اسمه «خميس» إلى «نيص» كعقاب له على غسل يديه بحليب جمل، وهو -كما يقول بيلي- تصرّف أغصب القدماء الأتقياء.
أما حكاية تحول الرجل إلى حيوان على هذا النحو الذي ذكره بيلي، فلا تعدو أن تكون معتقداً خرافياً هو امتداد لفكرة التحوّل برمتها منذ «الحمار الذهبي» و«مسخ الكائنات» ل «أوفيد»، وحتى تحولات اليوم السوريالية.
لا يقيم البدوي أصلاً على مزار أو على ضريح فهما ثابتان ومحددان في مكان بعينه، فيما البدو رُحّلْ بالفطرة. إنهم متنقلون وراء الماء والكلأ ليس من أجل طعامهم فقط، بل، ومن أجل وجودهم الكلي في المكان والزمان.
في ضوء ذلك أرى أن العلاقة التي يقيمها بيلي بين البدو والأضرحة والقديسين في النقب وفي سيناء هي علاقة غير منطقية وليست مستندة إلى الحقيقة الوجودية في ذات البدوي نفسه، هذا الكائن الواقعي المرتبط بالماء والماشية والكلأ أكثر من ارتباطه بالأعمال الخارقة مثل زعيم قبيلة يدعى «زويّد»، كما يقول بيلي الذي يقع ضريحه في شمال شرقي سيناء حيث استطاع هذا الرجل أن يملأ وعاءً من الطعام بمجرّد النظر إليه.. ليطعم بذلك ضيوفاً حَلّوا عليه فجأة، ولم يكن عنده من الطعام ما يكفي لقراهم.
من الخوارق التي يذكرها بيلي أيضاً، ولا تلتقي لا منطقياً ولا حتى خيالياً مع ثقافة البدو ما ذكره عن زعيم قبيلة يدعى «الأعثم العصلوج» في النقب الذي تمكّن من المشي مسافات كبيرة بوقت قصير رغم أنه كان أعرج، وقد يستطيع رجل أعرج أن يقطع مسافة طويلة ماشياً على قدم ونصّ، ولكن كيف يمكن لغيمة أن تظهر فجأة في سماء صيفية ويهمي منها مطر غزير فوق جماعة صغيرة من البدو؟
خرافات تحتاج إلى نقيضها الواقعي وغير الخيالي.
[email protected]